The Lord's Supper

لارڈز سپر کے بارے میں بائبل کی آیات

ہر کھانا — نہ صرف کمیونین، بلکہ کمیونین سمیت — ایک یاد دہانی ہے کہ ہم بطور مخلوق خدا پر منحصر ہیں۔ ہم خود کفیل نہیں ہیں۔ ہمارے کھانے کا زیادہ تر حصہ دوسرے لوگوں کے ذریعہ اگایا جاتا ہے، پروسیس کیا جاتا ہے، تقسیم کیا جاتا ہے اور ممکنہ طور پر پکایا جاتا ہے۔ ہم تعلقات کے ایک پیچیدہ جال کا حصہ ہیں جس پر ہم دن بہ دن انحصار کرتے ہیں۔ اور ان سب کے پیچھے ہمارا پیارا خالق ہے، جو اپنی مخلوق کی ضروریات کو فراخدلی سے فراہم کرتا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ یسوع نے ہمیں دعا کرنا سکھایا، ’’ہمیں آج کے دن ہماری روز کی روٹی دے‘‘ (متی 6:11)۔ لیکن کمیونین کھانا خاص ہے۔ کمیونین کے لیے یہ بھی ایک پہچان ہے کہ ہم نہ صرف مخلوق کے طور پر بلکہ گنہگار کے طور پر بھی خدا پر منحصر ہیں۔ ہم اُس کے بیٹے کی موت کے ذریعے جیتے ہیں۔ ہر منہ ایک یاد دہانی ہے کہ ہم اپنے آپ کو نہیں بچا سکتے۔ جس طرح ہم جسمانی زندگی کے لیے روزانہ کی روٹی پر انحصار کرتے ہیں، اسی طرح ہم روحانی زندگی کے لیے یسوع پر بھروسہ کرتے ہیں۔ کیونکہ وہ زندگی کی روٹی ہے۔

شام کو اُسے پکڑوایا گیا، جب یسوع اپنے شاگردوں کے ساتھ کھانا کھا رہے تھے، اُس نے کچھ روٹی لی اور کہا، ”یہ میرا جسم ہے جو تمہارے لیے دیا گیا ہے۔ یہ میری یاد میں کرو" (لوقا 22:19)۔ جب ہم عشائے ربانی میں شریک ہوتے ہیں، تو ہم ہر ایک یسوع کی یاد میں روٹی کا ایک چھوٹا ٹکڑا کھاتے ہیں۔

’’اسی طرح، عشائیہ کے بعد اس نے پیالہ لیا اور کہا، ’’یہ پیالہ خون میں نیا عہد ہے، جو تمہارے لیے بہایا جاتا ہے‘‘ (آیت 20)۔ جب ہم عشائے ربانی میں تھوڑی مقدار میں شراب (یا انگور کا رس) پیتے ہیں، تو ہمیں یاد ہے کہ یسوع کا خون ہمارے لیے بہایا گیا تھا، اور اس کے خون نے نئے عہد کا افتتاح کیا۔ جس طرح پرانے عہد پر خون کے چھڑکاؤ سے مہر لگائی گئی تھی، اسی طرح نیا عہد یسوع کے خون سے قائم ہوا تھا (عبرانیوں 9:18-28)۔

پولس نے کہا، ’’جب بھی آپ یہ روٹی کھاتے ہیں اور یہ پیالہ پیتے ہیں، آپ خُداوند کی موت کا اعلان کرتے ہیں جب تک کہ وہ نہ آجائے‘‘ (1 کرنتھیوں 11:26)۔ خُداوند کا عشائیہ یسوع مسیح کی صلیب پر موت کو پیچھے دیکھتا ہے۔ کیا یسوع کی موت اچھی چیز ہے، یا بری چیز؟ ان کی موت کے کچھ انتہائی افسوسناک پہلو ہیں، لیکن سب سے بڑی تصویر یہ ہے کہ ان کی موت ہم سب کے لیے ایک شاندار خبر ہے۔ یسوع خوش ہے کہ اس نے ایسا کیا۔ یہ ظاہر کرتا ہے کہ خُدا ہم سے کتنا پیار کرتا ہے — اتنا کہ اُس نے اپنے بیٹے کو ہمارے لیے مرنے کے لیے بھیجا، تاکہ ہمارے گناہ معاف ہو جائیں اور ہم اُس کے ساتھ ہمیشہ زندہ رہیں۔

کلیسیا کی تاریخ میں کوئی بھی موضوع عشائے ربانی سے زیادہ تنازعات کا باعث نہیں رہا۔ اس کی نوعیت کے فہم میں کبھی کوئی اتفاق نہیں رہا اور نہ ہی اسے منانے کے انداز میں کوئی یکسانیت۔ ان فضول سوالات پر غور کیے بغیر جن پر حال ہی میں بحث ہو رہی ہے کہ مردوں کو کس کرنسی میں حصہ لینا چاہیے۔ مخلوط یا غیر مکس شراب پیش کی جانی چاہیے؛ خمیری ہو یا بے خمیری روٹی توڑی جائے۔ سوالات ہر گرجا گھر میں مختلف طریقے سے طے کیے گئے ہیں، دعوت میں کس کو داخل کیا جانا چاہیے، اور اسے کتنی بار تیار کیا جانا چاہیے۔ کیتھولک چرچ میں، ایک وقت میں نوزائیدہ بچوں کو کھانے کی اجازت تھی اور پھر اسے کھانے سے منع کیا گیا تھا۔ اور، نویں صدی سے، عام لوگوں کو صرف روٹی ملتی ہے، پیالہ پادریوں کے لیے مخصوص ہے۔ لہذا، سنجیدگی کے وقت کے طور پر. چوتھی لیٹران کونسل میں، یہ حکم دیا گیا تھا کہ کسی بھی مومن کو سال میں کم از کم ایک بار ایسٹر کے موقع پر بات چیت کرنی چاہیے۔ اس کے بعد یہ طے کیا گیا کہ یہ ساکرامنٹ سال میں تین بار وصول کیا جانا چاہیے — ایسٹر، وٹسونٹائیڈ اور کرسمس پر۔

یسوع کا جسم اس کی کامل زندگی کی بات کرتا ہے جو ہمارے لیے دی گئی تھی۔ اُس نے کامل فرمانبرداری کی وہ زندگی رکھی تاکہ ہم جو خُدا کی راستبازی سے بہت دور ہیں اُس میں وہ پائیں جو ہمارے اندر نہیں ہے۔

جب ہم خُداوند کے دسترخوان پر آتے ہیں، تو ہم اکثر نااہل محسوس کرتے ہیں۔ لیکن خُدا ہمیں روٹی کی تصویر میں یاد دلاتا ہے کہ ہماری نجات ہم میں روح القدس کے کام کی ترقی پر نہیں بلکہ ہمارے لیے مسیح کے کام کی تکمیل پر ہے۔ ہم میں سے کسی نے کبھی بھی خدا کی کامل اطاعت کی پیشکش نہیں کی ہے اور ہم کبھی نہیں کریں گے، لیکن جب ہم روٹی لیتے ہیں، ہمیں یاد دلایا جاتا ہے کہ خدا اپنی کامل اطاعت کو اس طرح شمار کرتا ہے جیسے یہ ہماری اپنی ہے۔