The Lord's Supper

Những câu Kinh thánh về Bữa ăn tối của Chúa

Mỗi bữa ăn—không chỉ Rước lễ, mà bao gồm cả Rước lễ—là một lời nhắc nhở rằng chúng ta phụ thuộc vào Thiên Chúa với tư cách là tạo vật. Chúng tôi không tự duy trì. Phần lớn thực phẩm của chúng ta được trồng, chế biến, phân phối và có thể do người khác nấu. Chúng tôi là một phần của một mạng lưới các mối quan hệ phức tạp mà chúng tôi dựa vào hàng ngày. Và đằng sau tất cả những điều này là Đấng Tạo Hóa đầy yêu thương của chúng ta, Đấng đã rộng lượng cung cấp mọi nhu cầu cho tạo vật của Ngài. Đây là lý do tại sao Chúa Giê-xu dạy chúng ta cầu nguyện: “Xin cho chúng con hôm nay đủ ăn đủ ngày” (Ma-thi-ơ 6:11). Nhưng bữa cơm Rước lễ thì đặc biệt. Vì Rước lễ cũng là một sự thừa nhận rằng chúng ta phụ thuộc vào Thiên Chúa không chỉ với tư cách là tạo vật mà còn là tội nhân. Chúng ta sống qua cái chết của Con Ngài. Mỗi ngụm là một lời nhắc nhở rằng chúng ta không thể tự cứu mình. Giống như chúng ta dựa vào cơm ăn hàng ngày để có sự sống thể xác, thì chúng ta cũng dựa vào Chúa Giê-xu để có sự sống thuộc linh. Vì Người là bánh trường sinh.

Vào buổi chiều bị nộp, Chúa Giê-su đang dùng bữa với các môn đệ, ngài cầm lấy bánh và nói: “Đây là mình Thầy, hiến mạng vì anh em; hãy làm việc này mà nhớ đến Thầy” (Lc 22,19). Khi chúng ta tham dự Bữa Tiệc Thánh của Chúa, mỗi người chúng ta ăn một miếng bánh nhỏ để tưởng nhớ đến Chúa Giê Su.

“Cũng vậy, sau bữa ăn tối, Ngài cầm chén và nói: Chén này là giao ước mới trong máu đổ ra vì các ngươi” (câu 20). Khi chúng ta uống một chút rượu (hoặc nước nho) trong Bữa Tiệc Ly của Chúa, chúng ta nhớ rằng huyết của Chúa Giê-su đã đổ ra cho chúng ta, và huyết của Ngài đã thiết lập giao ước mới. Giống như giao ước cũ được ấn chứng bằng máu đổ ra, giao ước mới được thiết lập bằng máu của Chúa Giêsu (Hê-bơ-rơ 9:18-28).

Phao-lô nói, “Mỗi khi anh em ăn bánh này và uống chén này, thì anh em rao truyền sự chịu chết của Chúa cho đến khi Ngài đến” (1 Cô-rinh-tô 11:26). Bữa Tiệc Ly của Chúa nhìn lại cái chết của Chúa Giê Su Ky Tô trên thập tự giá. Cái chết của Chúa Giê-su là điều tốt hay điều xấu? Có một số khía cạnh rất đau buồn về cái chết của anh ấy, nhưng bức tranh lớn hơn là cái chết của anh ấy là một tin tuyệt vời cho tất cả chúng ta. Chúa Giêsu rất vui vì ông đã làm điều đó. Điều đó cho thấy Đức Chúa Trời yêu thương chúng ta biết bao—đến nỗi đã sai Con Ngài chết thay cho chúng ta, để tội lỗi của chúng ta được tha thứ và chúng ta có thể sống đời đời với Ngài.

Trong lịch sử của Giáo hội, không có chủ đề nào gây tranh cãi nhiều hơn Bữa Tiệc Ly của Chúa. Chưa bao giờ có bất kỳ sự nhất trí nào trong cách hiểu về bản chất của nó, cũng như bất kỳ sự đồng nhất nào trong phương thức cử hành nó. Không tính đến những câu hỏi phù phiếm gần đây đã được tranh luận về tư thế mà đàn ông nên tham gia vào nó; nên phục vụ rượu pha hay không pha; bánh có men hay không có men đều phải bẻ ra; các câu hỏi đã được giải quyết khác nhau ở mỗi nhà thờ, ai nên được nhận vào bữa tiệc và tần suất chuẩn bị. Trong Nhà thờ Công giáo, trẻ sơ sinh đã có lúc được phép và sau đó bị cấm ăn; và kể từ thế kỷ thứ chín, giáo dân chỉ nhận được bánh, chén được dành cho chức tư tế. Vì vậy, như đến thời gian của lễ trọng. Trong Hội đồng Lateran thứ tư, người ta đã ra sắc lệnh rằng bất kỳ tín đồ nào cũng phải giao tiếp ít nhất một lần trong năm - vào Lễ Phục sinh. Sau đó, người ta quyết định rằng Bí tích này nên được lãnh nhận ba lần trong năm - vào Lễ Phục sinh, Lễ Whitsuntide và Lễ Giáng sinh.

Thân thể của Chúa Giê-xu nói lên sự sống hoàn hảo của Ngài đã được ban cho chúng ta. Ngài đã đặt ra đời sống vâng lời hoàn hảo để chúng ta, những người ở quá xa sự công bình của Đức Chúa Trời, có thể tìm thấy nơi Ngài điều mà chúng ta không có nơi chính mình.

Khi đến bàn của Chúa, chúng ta thường cảm thấy không xứng đáng. Nhưng Đức Chúa Trời nhắc nhở chúng ta qua hình ảnh chiếc bánh rằng sự cứu rỗi của chúng ta không dựa trên tiến trình công việc của Đức Thánh Linh trong chúng ta, mà dựa trên sự hoàn thành công việc của Đấng Christ dành cho chúng ta. Không ai trong chúng ta từng dâng lên Đức Chúa Trời sự vâng lời hoàn hảo và chúng ta sẽ không bao giờ làm như vậy, nhưng khi cầm lấy bánh, chúng ta được nhắc nhở rằng Đức Chúa Trời coi sự vâng lời hoàn hảo của Ngài như thể đó là của chính chúng ta.