The Lord's Supper

Bibelverse über das Abendmahl

Jede Mahlzeit – nicht nur das Abendmahl, sondern auch das Abendmahl – ist eine Erinnerung daran, dass wir als Geschöpfe von Gott abhängig sind. Wir sind nicht selbsttragend. Viele unserer Lebensmittel werden von anderen Menschen angebaut, verarbeitet, verteilt und möglicherweise gekocht. Wir sind Teil eines komplexen Beziehungsgeflechts, auf das wir uns Tag für Tag verlassen. Und hinter all dem steht unser liebevoller Schöpfer, der großzügig für die Bedürfnisse seiner Schöpfung sorgt. Deshalb lehrte uns Jesus zu beten: „Unser tägliches Brot gib uns heute“ (Mt 6,11). Aber das Abendmahl ist etwas Besonderes. Denn das Abendmahl ist auch eine Anerkennung, dass wir nicht nur als Geschöpfe, sondern auch als Sünder auf Gott angewiesen sind. Wir erleben den Tod seines Sohnes. Jeder Bissen ist eine Erinnerung daran, dass wir uns selbst nicht retten können. So wie wir uns für unser körperliches Leben auf das tägliche Brot verlassen, verlassen wir uns für unser geistliches Leben auf Jesus. Denn er ist das Brot des Lebens.

An dem Abend, als er verraten wurde, als Jesus mit seinen Jüngern eine Mahlzeit einnahm, nahm er etwas Brot und sagte: „Das ist mein Leib, der für euch gegeben wurde; tut dies zu meinem Gedächtnis“ (Lukas 22:19). Wenn wir am Abendmahl teilnehmen, essen wir alle ein kleines Stück Brot zum Gedenken an Jesus.

„So nahm er nach dem Abendmahl den Kelch und sprach: ‚Dieser Kelch ist der neue Bund in Blut, das für euch ausgegossen wird‘“ (Vers 20). Wenn wir beim Abendmahl eine kleine Menge Wein (oder Traubensaft) trinken, erinnern wir uns daran, dass das Blut Jesu für uns vergossen wurde und dass sein Blut den neuen Bund eröffnet hat. So wie der alte Bund durch die Besprengung mit Blut besiegelt wurde, wurde der neue Bund durch das Blut Jesu errichtet (Hebräer 9,18-28).

Paulus sagte: „Wann immer ihr dieses Brot esst und diesen Kelch trinkt, verkündet ihr den Tod des Herrn, bis er kommt“ (1. Korinther 11,26). Das Abendmahl blickt zurück auf den Tod Jesu Christi am Kreuz. Ist der Tod Jesu gut oder schlecht? Sein Tod hat einige sehr traurige Aspekte, aber im Großen und Ganzen ist sein Tod eine wunderbare Nachricht für uns alle. Jesus ist froh, dass er es getan hat. Es zeigt, wie sehr Gott uns liebt – so sehr, dass er seinen Sohn gesandt hat, um für uns zu sterben, damit unsere Sünden vergeben werden und wir für immer mit ihm leben können.

In der Geschichte der Kirche war kein Thema fruchtbarer für Kontroversen als das Abendmahl. Es gab nie eine Einstimmigkeit im Verständnis seines Wesens, noch eine Einheitlichkeit in der Art, es zu feiern. Ohne die leichtsinnigen Fragen zu berücksichtigen, die in letzter Zeit darüber diskutiert wurden, in welcher Haltung Männer daran teilnehmen sollten; ob gemischter oder unvermischter Wein serviert werden soll; ob gesäuertes oder ungesäuertes Brot gebrochen werden sollte; die Fragen wurden in jeder Kirche anders geregelt, wer zum Fest zugelassen werden sollte und wie oft es vorbereitet werden sollte. In der katholischen Kirche war es Kleinkindern einmal erlaubt und dann verboten, daran teilzunehmen; und seit dem 9. Jahrhundert erhalten die Laien nur das Brot, während der Kelch der Priesterschaft vorbehalten ist. Also, was die Zeit der Feierlichkeit betrifft. Im vierten Laterankonzil wurde verfügt, dass jeder Gläubige mindestens einmal im Jahr – zu Ostern – kommunizieren sollte. Danach wurde festgelegt, dass dieses Sakrament dreimal im Jahr empfangen werden sollte – zu Ostern, Pfingsten und Weihnachten.

Der Leib Jesu spricht von seinem vollkommenen Leben, das für uns gegeben wurde. Er legte dieses Leben des vollkommenen Gehorsams nieder, damit wir, die wir so weit von der Gerechtigkeit Gottes entfernt sind, in Ihm finden können, was wir nicht in uns selbst haben.

Wenn wir zum Tisch des Herrn kommen, fühlen wir uns oft unwürdig. Aber Gott erinnert uns im Bild vom Brot daran, dass unsere Errettung nicht auf dem Fortschritt des Werkes des Heiligen Geistes in uns beruht, sondern auf der Vollendung des Werkes Christi für uns. Keiner von uns hat Gott jemals vollkommenen Gehorsam geleistet und wir werden es auch nie tun, aber wenn wir das Brot nehmen, werden wir daran erinnert, dass Gott seinen vollkommenen Gehorsam so zählt, als wäre es unser eigener.