Kitab Al Ta'arruf

o livro "Al-Ta'arruf", O medicamento para aqueles que têm dúvidas com Tasawuf, de Al-Kalabadzi

Um dos livros padrão cuja autoridade é reconhecida nesta ciência é o livro "At-Ta'arruf li Madzhabi Ahli al-Tasawuf" escrito por Abu Bakr Muhammad bin Ishaq al-Kalabadzi al-Bukhari (falecido em 380H / 990M). Ou abreviado como "Abu Bakr al-Kalabadzi". Ele era um estudioso Sufi especialista em hadith que viveu antes do Imam al-Ghazali. A distância entre os anos entre a morte de Abu Bakr Kalabadzi e o nascimento do Imam al-Ghazali é de cerca de 68 anos (Imam al-Ghazali nasceu em 1058 DC). Ele tem o título de "Tajul Islam" (que significa coroa do Islã). Hanafi escola de especialista em jurisprudência e especialista em hadith.

Este livro contém cerca de 222 tradições. Em termos de local de nascimento e crescimento, al-Kalabadzi nasceu em Kalabadz, um distrito da cidade de Bukhoro, local de nascimento do maior imã hadith, Imam al-Bukhari. Embora não seja contemporâneo do sacerdote Bukhari anterior (al-Bukhari morreu em 870 DC, um 120 anos depois da morte de al-Kalabadzi), é possível que a influência da tradição da ciência hadith seja bastante forte em al-Kalabadzi. Resumindo, ele era um estudioso do sufismo especialista em hadith.

No entanto, de acordo com Abdul Halim Mahmud (Shaykh al-Azhar 1970-1978), o livro "At-Ta'arruf" é o mais antigo, mais detalhado e mais puro livro sistemático de sufismo relativo à compreensão do sufismo, seus ensinamentos e seus personagens.

Os pontos fortes deste livro incluem; foi escrito no final do século IV H. Foi nessa época que o sufismo atingiu o auge da maturidade e perfeição. Tanto em termos de metodologia quanto do lado dos personagens. As fases anteriores eram, o período de formação. Então, naturalmente, existem prós e contras.

Outra vantagem é que este livro, embora antigo, é apresentado em uma linguagem bastante fácil de entender, um uslub (estilo de linguagem) que não é muito complicado e sem asas, a ordem de apresentação do tema é sistemática e não muito densa.

O número de capítulos deste livro é de 75 capítulos. Com cada capítulo, a discussão é curta, curta e direta. Começa com um tema muito importante na questão do Sufismo, a saber, a razão pela qual essa ciência é chamada Sufismo. A discussão do livro "At-Ta'arruf" é mais curta sem reduzir a importância do tema da discussão.

Neste primeiro capítulo, al-Kalabadzi não fornece uma definição específica de Sufismo. No entanto, ele explicou por que uma pessoa é chamada de Sufi, quem é Sufi, e por que amaliyah Sufi é chamada de Sufismo.

Sufi é uma pessoa cujo comportamento é puramente sincero por causa de Allah e recebe a glória sincera de Allah.

Existem mais dois temas importantes expressos por al-Kalabadzi neste livro. Ou seja, sobre sharia e tauhid (akidah). Este estudo não é menos importante do que explicar o significado de sufi no primeiro capítulo. Porque, nesses dois problemas, o sufismo costuma se chocar.

Al-Kalabadzi explicou que em fiqh os sufis seguem a opinião do fiqh mais cauteloso (ahwath), mais confiável e forte. Principalmente quando há diferença de opinião entre os juristas (especialistas em fiqh).

Até o caso da oração de al-Kalabadzi, é necessário explicar a atitude dos sufis. Segundo ele, a tradição sufi nunca subestimou e atrasou as orações obrigatórias. Eles concordaram que as orações obrigatórias devem ser cumpridas imediatamente no início dos tempos. Eles não menosprezam, terminam, muito menos abandonam.

No capítulo sobre tawhid, o credo de al-Kalabadzi é o mesmo dos estudiosos salaf. Não há tajsim, tasybih, ta'thil e outros. Sua explicação do credo é bastante simples (especialmente para sua época), não complicada, não muito filosófica, mas sistemática, não há elemento de fugir. Nem mesmo os elementos que podem atrair o debate estão neste livro.