Kitab Al Ta'arruf

het boek "Al-Ta'arruf", De geneeskunde voor degenen die twijfelen aan Tasawuf door Al-Kalabadzi

Een van de standaardboeken waarvan het gezag in deze wetenschap wordt erkend, is het boek "At-Ta'arruf li Madzhabi Ahli al-Tasawuf", geschreven door Abu Bakr Muhammad bin Ishaq al-Kalabadzi al-Bukhari (overleden 380H / 990M). Of afgekort als "Abu Bakr al-Kalabadzi". Hij was een hadith-deskundige Soefi-geleerde die vóór Imam al-Ghazali leefde. De afstand tussen de jaren tussen de dood van Abu Bakr Kalabadzi en de geboorte van Imam al-Ghazali is ongeveer 68 jaar (Imam al-Ghazali werd geboren in 1058 AD). Hij heeft de titel "Tajul Islam" (betekenis: kroon van de islam). Hanafi school van jurisprudentie expert en hadith-expert.

Dit boek bevat ongeveer 222 tradities. In termen van geboorteplaats en opgroeien, werd al-Kalabadzi geboren in Kalabadz, een district in de stad Bukhoro, de geboorteplaats van de grootste hadith-imam, imam al-Bukhari. Hoewel hij geen tijdgenoot is van de vorige Bukhari-priester (al-Bukhari stierf in 870 n.Chr., 120 jaar na de dood van al-Kalabadzi), is het mogelijk dat de invloed van de traditie van hadith-wetenschap vrij sterk is in al-Kalabadzi. Kortom, hij was een geleerde in het soefisme die een expert was op het gebied van hadith.

Volgens Abdul Halim Mahmud (Shaykh al-Azhar 1970-1978) is het boek "At-Ta'arruf" echter het oudste, meest gedetailleerde, zuiverste systematische soefisme-boek over het begrip van het soefisme, zijn leringen en zijn karakters.

De sterke punten van dit boek zijn onder meer; het werd geschreven aan het einde van de 4e eeuw H. Dat is de tijd waarin het soefisme het hoogtepunt van volwassenheid en perfectie bereikte. Zowel qua methodiek als van de kant van de personages. De voorgaande fasen waren, de vormingsperiode. Er zijn dus natuurlijk voor- en nadelen.

Een ander voordeel is dat dit boek, hoewel oud, wordt gepresenteerd in een taal die vrij gemakkelijk te begrijpen is, een uslub (taalstijl) die niet te ingewikkeld en vleugelloos is, de volgorde waarin het thema wordt gepresenteerd is systematisch en niet te dik.

Het aantal hoofdstukken van dit boek is 75 hoofdstukken. Bij elk hoofdstuk is de discussie kort, kort en krachtig. Het begint met een heel belangrijk thema in de kwestie van het soefisme, namelijk de reden waarom deze wetenschap soefisme wordt genoemd. De bespreking van het boek "At-Ta'arruf" is korter zonder het belang van het discussiethema te verminderen.

In dit eerste hoofdstuk geeft al-Kalabadzi geen specifieke definitie van soefisme. Hij legde echter uit waarom een ​​persoon een soefi wordt genoemd, die een soefi is, en waarom amaliyah soefi soefisme wordt genoemd.

Soefi is een persoon wiens gedrag puur oprecht is vanwege Allah en krijgt oprechte glorie van Allah.

Er zijn nog twee belangrijke thema's die door al-Kalabadzi in dit boek worden uitgedrukt. Namelijk over sharia en tauhid (akidah). Deze studie is niet minder belangrijk dan het uitleggen van de betekenis van Soefi in het eerste hoofdstuk. Omdat het soefisme over deze twee problemen meestal met elkaar in botsing komt.

Al-Kalabadzi legde uit dat in fiqh de soefi's de mening van de meest voorzichtige (ahwath), meest vertrouwde en sterke fiqh nemen. Zeker als er verschil van mening is tussen de juristen '(fiqh-experts).

In het geval van het bidden van al-Kalabadzi-gebed, is het noodzakelijk om de houding van de soefi's uit te leggen. Volgens hem heeft de soefitraditie de verplichte gebeden nooit onderschat en uitgesteld. Ze waren het erover eens dat verplichte gebeden onmiddellijk aan het begin van de tijd moeten worden vervuld. Ze kleineren het niet, beëindigen het, laat staan ​​verlaten het.

In het hoofdstuk over tawhid is de geloofsbelijdenis van al-Kalabadzi dezelfde als die van de salafgeleerden. Er is geen tajsim, tasybih, ta'thil en anderen. Zijn uitleg van het credo is vrij eenvoudig (vooral vanwege de omvang van zijn tijd), niet ingewikkeld, niet te filosofisch maar systematisch, er is geen element van shirk. Zelfs de elementen die tot discussie kunnen leiden, staan ​​in dit boek.