Shan State Buddhist University

SSBU объединяет традиционные буддийские исследования Мьянмы и других стран.

В соответствии с девизом университета, bhāsaye jotaye dhammaṃ (Висакха-сутта, AN 4.48 и SN 21.7, и Махасутасома-джатака (№ 537)), «вести диалог и поддерживать факел Дхаммы», наше видение состоит в том, чтобы создать живой, либеральный институт Тхеравады для будущих поколений. Наше видение основано на создании крупных учебных заведений в Южной Азии более полутора тысячелетий назад. Знаменитый институт Наланды (V–XII вв. н.э.) вместе с четырьмя другими крупными институтами — Викрамашила, Сомапура, Одантапури и Джаггадала — сыграли ключевую роль в развитии богатой и разнообразной буддийской науки и в распространении Дхаммы в другие части Азии и, возможно, за ее пределы. Эти буддийские институты, которые часто называют самыми ранними университетами, имели между собой тесные интеллектуальные связи и рабочие отношения; они достигли своего пика при династии Пала, то есть в 8-12 веках нашей эры.

Следуя нашему девизу, мы стремимся работать вместе с различными сообществами в Мьянме и за ее пределами, чтобы изучать и развивать Дхамму на благо себе и другим. На практике это означает, что наша долгосрочная цель состоит в том, чтобы использовать Типитаку Тхеравады в качестве основного источника мудрости и предоставлять (1) строгие, адаптируемые образовательные программы и (2) социально активные мероприятия и программы на благо наших разнообразных сообществ и всего мира. Мы твердо верим, что благодаря таким программам и взаимодействию с остальным миром мы все сможем взращивать учения и практику Будды внутри себя и использовать их на благо других.

Мы изучаем традиционные техники медитации в Мьянме, а также изучаем канонические тексты, кроме того, мы также изучаем последние результаты исследований в области медитации. Речь идет о медитации сострадания. Как мы это делаем? То, как мы это делаем, заключается в том, что мы подчеркиваем письменность, в основном в Азии, мы потеряли нашу более раннюю буддийскую традицию в Наланде. Наланда уделяла особое внимание письму и чтению, вы знаете, в Наланде старшеклассники должны были составить текст, и поэтому они выпустили так много текстов, так много хороших книг. К сожалению, многие азиатские университеты не сохраняют эту культуру письма. Тем не менее, Оксфордский университет, который появился через 700 лет после Наланды, до сих пор поддерживает эту культуру письма, много написания эссе. Итак, здесь, в нашем университете, мы пытаемся реализовать это, мы учим студентов читать такого рода академическую книгу. Об этом сообщает издательство Oxford University Press, издательство Cambridge University Press. Мы учим их, как читать и понимать эти тексты, а затем составляем сначала краткое изложение, затем эссе, затем более крупное эссе, которое мы называем курсовой работой, а затем еще одно более крупное сочинение, которое мы называем независимым исследованием, где студенты должны придумать свою собственную тему, а также предложить свои предложения. Мы отмечаем все, мы отмечаем предложение, мы также отмечаем эссе, и, наконец, для аспирантов они должны написать диссертацию. Итак, вот как мы постепенно направляем наших студентов, знаете ли, чтобы овладеть письмом, конечно, письмом и чтением, вы знаете, вы не можете разделить их. Итак, вам нужно научить их академически читать эти книги на пали и английском. Итак, если это то, что вы ищете, добро пожаловать в наш университет.