Shan State Buddhist University

SSBU łączy tradycyjne studia buddyjskie z Myanmaru i innych krajów.

Zgodnie z mottem Uniwersytetu, bhāsaye jotaye dhammaṃ (Visākha-sutta, AN 4.48 i SN 21.7 oraz Mahāsutasoma-jātaka (nr 537)), „by dialogować i podtrzymywać pochodnię Dhammy”, naszą wizją jest stworzenie tętniącej życiem, liberalnej instytucji Therawady dla przyszłych pokoleń. Nasza wizja opiera się na utworzeniu dużych instytucji edukacyjnych w Azji Południowej ponad półtora tysiąca lat temu. Słynna instytucja Nalandy (V-XII w. n.e.) wraz z czterema innymi dużymi instytucjami – Vikramashila, Somapura, Odantapuri i Jaggadala – odegrała kluczową rolę w rozwoju bogatej i różnorodnej nauki buddyjskiej oraz w szerzeniu Dhammy w innych częściach Azji i być może poza nią. Te instytucje buddyjskie, które często określa się jako najwcześniejsze uniwersytety, miały między sobą bliskie powiązania intelektualne i stosunki robocze; swój szczyt osiągnęli za panowania dynastii Pala, czyli VIII-XII wiek n.e.

Kierując się naszym mottem, dążymy do współpracy z różnymi społecznościami w Mjanmie i poza nią, aby studiować i pielęgnować Dhammę dla dobra własnego i innych. W praktyce oznacza to, że naszym długoterminowym celem jest wykorzystanie Theravada Tipiṭaka jako głównego źródła mądrości i zapewnienie (1) rygorystycznych, elastycznych programów edukacyjnych oraz (2) społecznie zaangażowanych działań i programów z korzyścią dla naszych różnorodnych społeczności i całego świata. Mocno wierzymy, że dzięki takim programom i kontaktom z szerszym światem wszyscy bylibyśmy w stanie pielęgnować w sobie nauki i praktyki Buddy oraz budować na nich dla dobra innych.

Studiujemy tradycyjne techniki medytacyjne w Mjanmie, a także studiujemy teksty kanoniczne, a ponadto przyglądamy się najnowszym odkryciom badań na temat medytacji. Tu chodzi o medytację współczucia. Jak to zrobimy? Sposób, w jaki to robimy, polega na tym, że kładziemy nacisk na pisanie, głównie w Azji, straciliśmy naszą wcześniejszą tradycję buddyjską w Nalandzie. Nalanda kładła nacisk na pisanie i czytanie, wiesz, starsi uczniowie musieli skompilować tekst w Nalandzie i dlatego stworzyli tak wiele tekstów, tak wiele dobrych książek. Niestety, wiele azjatyckich uniwersytetów nie zachowuje tej kultury pisania. Niemniej jednak Uniwersytet Oksfordzki, który powstał 700 lat po Nalandzie, nadal utrzymuje tę kulturę pisarską, dużo pisania esejów. Więc tutaj, na naszej uczelni, staramy się to realizować, uczymy studentów, jak czytać takie akademickie książki. Jest to publikowane przez Oxford University Press, publikowane przez Cambridge University Press. Uczymy ich, jak czytać i rozumieć te teksty, a potem tworzymy najpierw podsumowanie, potem esej, potem większy esej, który nazywamy pracą lekcyjną, a potem jeszcze większy, większy fragment pisma, który nazywamy niezależnymi badaniami naukowymi, w których studenci, ok, student musi wymyślić własny temat i propozycję. Zaznaczamy wszystko, zaznaczamy propozycję i oceniamy też esej, a na koniec, dla doktorantów, muszą napisać pracę dyplomową. Więc w ten sposób prowadzimy naszych uczniów w postępowy sposób, wiesz, aby opanować pisanie, oczywiście, pisanie i czytanie, wiesz, nie możesz ich rozdzielać. Więc musisz nauczyć ich, jak czytać te książki w języku akademickim, w języku palijskim i angielskim. Jeśli więc tego właśnie szukasz, witaj na naszej uczelni.