Pengantar Ekonomi Syariah

ইসলামী ধারণা, বিশেষ করে অর্থনৈতিক কর্মকাণ্ডের প্রয়োগের রূপ আলোচনা করে

ইসলামিক ধারণার প্রয়োগের ধরন নিয়ে আলোচনা করে, বিশেষ করে অর্থনৈতিক কর্মকাণ্ড, সেইসাথে শরিয়া শব্দটি নিয়ে আলোচনা করে, যা ইসলামের প্রথম দিন থেকে মুসলিম সম্প্রদায়ের মধ্যে প্রচলিত একটি সাধারণ শব্দ, কিন্তু তারা যা ব্যবহার করত তা সবসময়ই ছিল না। শরিয়া (মুফরাদ ফর্ম)।

ইতিহাস থেকে জানা যায় যে, যে সমস্ত লোকেরা সবেমাত্র ইসলামে ধর্মান্তরিত হয়েছিল এবং আরব উপদ্বীপের বিভিন্ন অঞ্চল থেকে নবীর কাছে এসেছিল, তারা নবীকে তাদের কাছে কাউকে পাঠাতে বলেছিল যাতে তারা ইসলামী শরীয়ত শিক্ষা দেয়।[1] এদিকে, ইসলামের প্রাথমিক যুগে শরিয়া শব্দটি প্রায় ব্যবহৃত হয়নি।

অর্থের বিকাশ থেকে, শরিয়া শব্দটি অর্থের পরিবর্তনের সাথে প্রবর্তিত হয়েছিল যা অতীতে "ইসলামী আইন" নামে একটি বিশেষ অর্থ আনার জন্য সংকুচিত হয়েছিল।

শরিয়া হল একটি আরবি শব্দভাণ্ডার যার আক্ষরিক অর্থ হল "জলের উৎস" বা "জীবনের উৎস" কে পান করবে। শরিয়াও এমন কিছু যা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত। তাঁর বান্দাদের জন্য ধর্মের আকারে যা তাদের জন্য নির্ধারিত হয়েছে।

আরবরা এই শব্দটি বিশেষ করে স্থির এবং স্পষ্টভাবে চিহ্নিত জলের খাদের দিকে নিয়ে যাওয়া পথগুলিতে প্রয়োগ করত। সুতরাং, এই শব্দের অর্থ একটি স্পষ্ট দৃশ্যমান পথ বা "হাইওয়ে" যা অনুসরণ করা হবে। বিজ্ঞাপন

কোরান ধর্মের অর্থে বা ঈশ্বর মানবজাতির জন্য দেখানো স্পষ্ট পথের অর্থে সিরাহ এবং শরিয়া শব্দগুলি ব্যবহার করে। শরিয়া প্রায়শই দ্বীন এবং মিল্লা শব্দের প্রতিশব্দ হিসাবে ব্যবহৃত হয় যার অর্থ আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা থেকে আসা সমস্ত নিয়ম। কোরান ও হাদিসে রয়েছে যা কাত'ই বা স্পষ্ট পাঠ।

যদিও মাহমুদ সিলতুতের মতে ইসলামিক শরীয়তের বোধগম্যতা হল: ভাষা অনুসারে শরিয়া হল এমন একটি স্থান যা মানুষ এবং প্রাণীরা পানি পান করার জন্য পরিদর্শন করে বা উদ্দেশ্য করে।

পরিভাষা অনুসারে, আল্লাহর আইন ও বিধি-বিধান তাঁর বান্দাদের অনুসরণ করার জন্য এবং সহ-মানুষের সাথে তাদের সম্পর্ক নির্ধারণ করা হয়েছে। এখানে অর্থটি পরিভাষায় বোঝানো হয়েছে, অর্থাৎ শরিয়া সেই আইনের দিকে নির্দেশিত যা কোরান ও তাঁর রসূল আনয়ন করেছিলেন, তারপর আইনের বন্ধুরা যে আইনের বিষয়ে একমত হয়েছিল যা তাদের বিষয়ে আসেনি তা ছিল কিছু। কুরআন বা সুন্নাহর পাঠ্য। অতঃপর আইনটি ইজতিহাদে আবদ্ধ হয় এবং ইজতিহাদ কক্ষে প্রবেশ করে কিয়াস, কারিনাহ, আলামত ও যুক্তির মধ্যস্থতাকারীর সাথে আইন প্রণয়ন করতে।

যেখানে সালাম মাদকুরের মতে শারিয়া: তাসিরিক হল শরিয়া শব্দ থেকে একটি পরিচিত উচ্চারণ যা আরবদের দৃষ্টিতে এর অর্থগুলির মধ্যে একটি সরল পথ এবং ইসলামী আইনবিদরা আল্লাহ তাঁর বান্দাদের জন্য নির্ধারিত এবং ঢেলে দেওয়া আইনের নাম হিসাবে ব্যবহার করেন। তাঁর রসূলের মধ্যস্থতায় যাতে তারা আমল বা আকিদা এবং নৈতিকতা ও নৈতিকতা সংক্রান্ত উভয় আইনকে পূর্ণ জ্ঞানের সাথে পালন করে এবং এই তাসিরিক বাক্যের অর্থ বলা হয় যার অর্থ আইন তৈরি করা এবং তাঁর বিধি প্রণয়ন করা। এই অর্থ অনুসারে তাসিরিক হল আইন প্রণয়ন করা হোক না কেন আইনগুলি ধর্ম থেকে এসেছে এবং তাসরিক সামাউই বলা হয় বা মানুষের ক্রিয়াকলাপ থেকে এবং তাদের চিন্তাভাবনাকে তাসিরিক ওয়াই বলা হয়।

শালতুত যে সংজ্ঞাটি পেশ করেছেন তা স্পষ্টভাবে ধর্মকে শরিয়া থেকে পৃথক করেছে। তাঁর মতে, ধর্ম (ইসলাম) দুটি প্রধান শিক্ষার সমন্বয়ে গঠিত, যথা- ধর্ম ও শরিয়া। যেখানে শরিয়া আমালিয়ার বিষয়ে বেশি নিবেদিত। অধিকন্তু, এখনও শালতুতের মতে, আকিদার দিক হল ভিত্তি যেখানে শরিয়া বৃদ্ধি পায় এবং বিকশিত হয়, যখন শরিয়া এমন একটি জিনিস যা অবশ্যই সেই আক্বীদা থেকে বৃদ্ধি পাবে।