Pengantar Ekonomi Syariah

Discute la forma di applicazione dei concetti islamici, in particolare l'attività economica

Discute la forma di applicazione dei concetti islamici, in particolare l'attività economica, così come discute il termine sharia, che è una parola comune che circola tra le comunità musulmane fin dai primi giorni dell'Islam, ma quello che usavano era sempre syara'i (plurale) non sharia (forma mufrad).

La storia mostra che le persone che si erano appena convertite all'Islam e andarono dal Profeta da varie parti della penisola arabica, chiesero al Profeta di mandare loro qualcuno per insegnare il syara'i islamico.[1] Nel frattempo, il termine sharia non era quasi mai usato nei primi giorni dell'Islam.

Dallo sviluppo del significato, il termine sharia è stato introdotto con un cambio di significato che si è ristretto per portare un significato speciale, vale a dire "legge islamica" in passato.

Sharia è un vocabolario arabo che letteralmente significa "fonte d'acqua" o "fonte di vita"[2], in Mukhtar al-Sihah si esprime così:[3] Sharia è una fonte d'acqua ed è la meta per le persone chi berrà. La Sharia è anche qualcosa che è stato stabilito da Allah swt. ai Suoi servi nella forma della religione che è stata loro prescritta.

Gli arabi applicavano questo termine soprattutto ai sentieri che conducevano a abbeveratoi fissi e ben segnalati. Pertanto, questa parola indica un percorso chiaramente visibile o "autostrada" da seguire.[4] Annunci

Il Corano usa le parole syirah e sharia nel senso di religione, o nel senso del chiaro cammino che Dio ha indicato per l'umanità. La Sharia è spesso usata come sinonimo delle parole din e millah che indicano tutte le regole che provengono da Allah l'Altissimo. contenuti nel Corano e negli hadith che sono qat'I o testo chiaro.[5]

Mentre la comprensione della sharia islamica secondo Mahmud Syaltut è: la sharia secondo la lingua è un luogo visitato o destinato da uomini e animali per bere acqua.

Secondo il termine, le leggi e le regole di Allah sono prescritte per i Suoi servitori da seguire e il loro rapporto con gli altri esseri umani. Qui il significato è inteso in termini, vale a dire la sharia è diretta alla legge che è stata introdotta dal Corano e dal Suo Messaggero, quindi ciò che è stato concordato dagli amici delle leggi che non sono venute riguardo ai loro affari era qualcosa dal testo del Corano o Sunnah. Quindi la legge è intrisa di ijtihad ed entra nella stanza dell'ijtihad per stipulare la legge con l'intermediario di kias, karinah, segni e argomenti.

Mentre sharia secondo Salam Madkur: tasyrik è una pronuncia nota dalla parola sharia che tra i suoi significati nella visione degli arabi è la retta via ed è usata dai giuristi islamici come nome per le leggi che Allah ha ordinato per i Suoi servi e versato per intercessione del Suo Messaggero in modo che eseguano con piena conoscenza sia quelle leggi relative alle azioni o con aqidah sia con la morale e la morale ed è chiamato il significato di questa frase tasyrik che significa creare leggi e stabilire le Sue regole, quindi tasyrik secondo questo significato è fare leggi se le leggi provengono dalla religione e sono chiamate tasyrik samawi o dalle azioni umane ei loro pensieri sono chiamati tasyrik wa'i.[6]

La definizione proposta da Shaltut ha nettamente separato la religione dalla sharia. Secondo lui, la religione (l'Islam) consiste di due insegnamenti principali, vale a dire il credo e la sharia. Dove la sharia è più devota alla questione dell'amalia. Inoltre, sempre secondo Shaltut, l'aspetto di aqidah è il fondamento dove la sharia cresce e si sviluppa, mentre la sharia è qualcosa che deve crescere da quella aqidah.