Terjemah Kitab Sirrul Asrar

Il libro Sirrul Asrar può essere utilizzato come riferimento e studio

Il libro Sirrul Asrar esamina i fondamenti della spiritualità islamica in modo diretto. Gli insegnamenti fondamentali dell'Islam - preghiera, digiuno, zakat e hajj - vengono esplorati in profondità nel loro significato e nella loro stretta relazione con il nostro viaggio nella vita come servitori di Allah. Sheikh al-Jailani ci guida a comprendere i segreti e cosa c'è dietro i segreti. Sheikh ci porta ad esplorare le tracce di Dio che si trovano nell'universo e dentro di noi; ci indirizza alle profondità della natura e all'unità con l'Essenza. Non pochi studiosi hanno scritto libri sul Sufismo, ma Sheikh al-Jailani spiega questo percorso spirituale in modo più conciso ed è facilmente digeribile da un vasto pubblico.

E tra i contenuti si parla anche di Purificazione, ovvero di autopulizia. Esistono due tipi di purezza, vale a dire la purezza esterna che si ottiene attraverso la purificazione prescritta dalla religione, come l'abluzione e il bagno, e la purezza interiore che si ottiene attraverso la consapevolezza e il pentimento per tutta la sporcizia e il peccato. La purezza alla nascita sarà realizzata se ci pentiamo veramente. La purificazione interiore richiede la guida spirituale di un insegnante.

Secondo la legge e gli insegnamenti religiosi, una persona si sporca e la sua abluzione viene invalidata se certi materiali come feci, urina, vomito, scoreggia, sangue, sperma e così via escono dal suo corpo. Ha dovuto eseguire nuovamente le abluzioni. Se quello che esce è sperma ed è dovuto alle mestruazioni, deve fare il bagno. In altri casi, alcune parti del corpo – come mani, gomiti, viso e piedi – devono essere pure.

Rasulullah ha visto. disse:

"Ogni volta che qualcuno rinnova la sua abluzione, Allah rinnova la sua fede in modo che la luce della sua fede diventi sempre più luminosa."

In un altro hadith disse:

“L’abluzione è luce su luce”.

Come la purezza esteriore, anche la purezza interiore può essere persa – forse più spesso – a causa di cattiva morale, comportamenti spregevoli e azioni e atteggiamenti dannosi, come l’arroganza, l’arroganza, la menzogna, la maldicenza, la calunnia, l’invidia e la rabbia. Le azioni compiute dai sensi, intenzionali o meno, possono danneggiare l'anima: la bocca che mangia cibo impuro. Labbra che mentono e maledicono, orecchie che ascoltano pettegolezzi o calunnie, mani che feriscono o piedi che indulgono nell'ingiustizia.