Tazkiyatun Nafs Terjemah

Обсуждается самоочищение от предосудительных черт

В книге «Тазкиятун Нафс» обсуждается очищение себя от презренных качеств и замена их похвальными качествами согласно учению ислама.

И среди прочего обсуждается

Благочестие

Согласно языку, благочестие происходит от арабского языка, что означает защиту себя от мучений Аллаха, а именно следование всем Его повелениям и воздержание от всех Его запретов (Имтитсалулумаириллах ваджтинабу навахихи).

Таква (таква) происходит от слов вака-йаки-викая, что означает поддерживать, а именно сохранять себя в безопасности в этом мире и в будущей жизни.

Слово Вака также означает защиту чего-либо, а именно защиту от различных опасных и вредных вещей.

Понимание богобоязненности в соответствии с терминами Мы находим значение благочестия в терминах многих литератур, включая Коран, хадисы, а также мнения друзей и ученых. Все представления о благочестии ведут к одной концепции: а именно: выполнять все повеления Аллаха, держаться подальше от его запретов и защищать себя, чтобы избежать огня ада или гнева Аллаха SWT.

Ибн Аббас определяет благочестие как «боязнь ширка по отношению к Аллаху и всегда подчиняться Ему» (Тафсир Ибн Касир).

Когда Абу Дзарр аль-Гифари попросил совета у Пророка Мухаммеда, первым и главным посланием, которое он передал своему другу, было благочестие. Посланник Аллаха (САВ) сказал: «Я завещаю вам: бойтесь Аллаха, потому что благочестие – это суть всех вещей». (Танбихул Гофилин, Аби Лайтс Ас-Самаркинди).

Имам Куртуби приводит мнение Абу Язида аль-Бустами, что благочестивым человеком является: «Человек, который, когда он говорит, говорит из-за Аллаха, а когда он действует, поступает и совершает добрые дела из-за Аллаха».

Абу Сулейман Ад-Дардани сказал: «Люди богобоязненные — это люди, чья любовь к своим желаниям удалена из их сердец Аллахом».

Ибн Кайим аль-Джаузия подчеркивал, что суть богобоязненности – это богобоязненность сердца, а не богохульство конечностей» (Аль-Фавайд).

Понимание богобоязненности согласно Корану и хадисам. Определение благочестия согласно сподвижникам Пророка САС и вышеприведенным ученым, конечно, относится к Корану и хадисам.

В Аль-Коране утверждается, что благочестие — это вера в невидимое (Самое Невидимое: Аллах SWT), в Последний День, совершение молитв, выплата закята, вера в книги Аллаха, использование Аль-Корана в качестве руководства в жизни. жизнь (КС. Аль-Бакара:2-7).

Согласно хадису Пророка САС, смысл благочестия лежит в основе выполнения повелений Аллаха или религиозных обязанностей.

«Делай все, что требует Аллах, ты обязательно станешь самым благочестивым человеком». (HR. Ат-Сабрани).

Богобоязненные люди всегда находят время для поклонения в смысле поклонения махдо – основных обязанностей, таких как молитва и закят, а также пост во время Рамадана и хаджа для тех, кто может себе это позволить.

Аллах Азза Ваджалла также говорит в хадисе Кудси: «О сын Адама, найди время для поклонения Мне, Я обязательно наполню твою грудь богатством и предохраню тебя от бедности. В противном случае Я наполню твои руки напряженной работой и Я не избавлю тебя от нищеты». (HR. Тирмизи и Ибн Маджа).