Terjemah Harta Haram

Bevat verschillende soorten vermogensverdeling volgens de islamitische wet

DEFINITIE VAN HARAM EIGENDOM:

Wat wordt bedoeld met onwettige activa is elk eigendom dat is verkregen via een pad dat verboden is door de Shari'a [1]

FACTOREN WAARDOOR DE ACADEMIE ILLEGAAL WORDT EN HET RESULTAAT IS HARAM EIGENDOM

Er zijn 3 factoren die een ongeldig contract veroorzaken zodat het resultaat ongeoorloofd eigendom wordt, namelijk: woekerrente, gharar en zhulm.

Ibnul Qayyim Rahimahullah zei: "Een contract dat geen elementen van gharar, woeker en zhulm bevat, kan onmogelijk worden verboden door de Shari'at [2]"

Ibn Utsaimin Rahimahullah zei ook: "De factoren die muamalat verbieden zijn woeker, zhulm en gharar" [3].

Hieronder volgt een korte uitleg van de betekenis van de factoren die ervoor zorgen dat muamalat verboden wordt.

1. Riba

In de taal betekent woeker toenemen, terwijl volgens de term woeker het toevoegen van een last aan de schuldenaar is, of het toevoegen van een maat bij het ruilen van 6 waren (namelijk; goud, zilver, tarwe, poëzie, dadels en zout) van hetzelfde type, of het ruilen van goud voor zilver en voedsel voor voedsel op een geldloze manier.

Riba is onderverdeeld in

• Riba Dain: Riba wiens doel het toevoegen van schulden is • Riba Ba'i: Riba wiens doel een koop- en verkoopcontract is.

2. Gharar

In taal betekent gharar risico, bedrog en zichzelf of eigendom laten vallen in de afgrond van vernietiging. In termen van gharar is kopen en verkopen zonder duidelijk einde. Sommige Ulama definiëren het als kopen en verkopen waarvan de gevolgen tussen daar en niet liggen.

Soorten gharar die verboden zijn:

A. De verhouding (percentage) van gharar in het contract is groot. Als de verhouding (percentage) van gharar in een contract erg groot is, dan is dit contract verboden. Al-Baji zei: "Gharar in grote hoeveelheden, dat wil zeggen, de verhouding in het contract is te groot, zodat mensen zeggen dat deze verkoop en aankoop een verkoop en aankoop van gharar is."

B. Het bestaan ​​van gharar in het contract is van fundamenteel belang.

Als het bestaan ​​van gharar in het contract het onderwerp van het contract is, wordt dit contract onwettig. Ibn Qudamah Rahimahullah zei: “Gharar bevat een contract waarvan de status als volgeling is toegestaan…. zoals: de verkoop van zogende geiten (de verkoop van melk in melkzakken van dieren bevat elementen van gharar, maar het is toegestaan ​​omdat het alleen de status van deelnemer aan de transactie heeft), drachtig vee (de foetus in de maag van de moeder verkopen bevat gharar, maar is toegestaan ​​omdat het alleen de status heeft van deelnemer aan de transactie)….. en het is niet toegestaan ​​als het afzonderlijk wordt verkocht (zoals alleen de verkoop van foetussen van vee die nog in de maag van hun moeder zitten)”

C. Contracten die gharar bevatten, zijn niet opgenomen in contracten die door veel mensen nodig zijn.

Het is toegestaan ​​om een ​​contract aan te gaan dat gharar bevat als het contract door veel mensen nodig is, terwijl als het andersom is het contract onwettig wordt. Imam Nawawi zei: "Als een contract dat gharar bevat erg belangrijk is, als het verboden is, zal het het leven van de mens enorm bemoeilijken, dan is het contract toegestaan."

D. Gharar die voorkomt in koop- en verkoopovereenkomsten.

Het is toegestaan ​​om een ​​contract aan te gaan dat gharar bevat als het contract voorkomt in een schenking/testament, terwijl koop- en verkoopcontracten verboden zijn.