Terjemah Harta Haram

شامل انواع مختلف توزیع دارایی بر اساس قوانین اسلامی است

تعریف مال حرام:

منظور از دارایی های حرام، اموالی است که از مسیری که شرعاً آن را ممنوع کرده است به دست آید [1]

عوامل غیرقانونی شدن دانشگاه و نتیجه آن مال حرام است.

3 عامل موجب می شود که عقد باطل شود تا نتیجه به مال حرام تبدیل شود: ربا، غرر و ذلم.

ابن قیم رحیمه‌الله می‌گوید: «عقدی که حاوی عناصر غرر، ربا و ذوالم نباشد، حرام شرعی نیست».

ابن عثیمین رحیمه الله نیز گفته است: «عوامل حرام بودن معالمات ربا، ذوالم و غرار است».

در ادامه به طور مختصر معنای عواملی که باعث حرام شدن معالمات می شود، توضیح داده می شود.

1. ریبا

ربا در زبان به معنای زیاد کردن است، در حالی که در اصطلاح ربا عبارت است از اضافه کردن بار بر بدهکار یا اضافه کردن پیمانه در هنگام معاوضه 6 کالا (یعنی طلا، نقره، گندم، شعر، خرما و نمک) از آن. نوع، یا مبادله طلا با نقره و غذا با غذا به صورت بدون نقد.

ریبا به تقسیم می شود

• ربا دین: ربا که مضاف آن دین است • ربا باعی: ربا که عین آن عقد بیع است.

2. غرار

غرر در زبان به معنای خطر، فریب و انداختن خود یا مال در ورطه هلاکت است. از نظر غرار، خرید و فروش بدون پایان مشخص است. برخی علما آن را خرید و فروش می دانند که عواقب آن بین آن و عدم آن است.

انواع غرر حرام:

آ. نسبت (درصد) غرر در قرارداد زیاد است. اگر نسبت (درصد) غرر در عقد بسیار زیاد باشد، این عقد حرام است. الباجی گفت: غرار در مقادیر زیاد، یعنی نسبت در قرارداد خیلی زیاد است به طوری که مردم می گویند این خرید و فروش، خرید و فروش غرار است.

ب وجود غرر در عقد اساسی است.

اگر وجود غرر در عقد موضوع عقد باشد، این عقد حرام می شود. ابن قدامه رحیمه‌الله می‌گوید: غرر در عقدی است که تابعیت آن جایز است. مانند: بیع بز شیرده (فروش شیر در کیسه های شیر حیوان حاوی عناصر غرر است ولی جایز است زیرا فقط شریک بودن در معامله است)، دام آبستن (فروش جنین در شکم مادر حاوی غرار است، ولی در صورت استنباط است). جایز است زیرا فقط شریک در معامله است) و اگر جداگانه فروخته شود (مانند فروش جنین دام که هنوز در شکم مادر است) جایز نیست».

ج قراردادهایی که حاوی غرار هستند در قراردادهایی که مورد نیاز بسیاری از افراد است قرار نمی گیرند.

عقد غرر در صورتی جایز است که عقد مورد نیاز افراد زیادی باشد و اگر برعکس باشد عقد حرام می شود. امام نووی می فرماید: «اگر عقدی که حاوی غرر است، بسیار مهم است، اگر حرام باشد، زندگی انسان را بسیار پیچیده می کند، عقد جایز است».

د غرار که در قراردادهای خرید و فروش اتفاق می افتد.

انعقاد عقد حاوی غرر در صورتی جایز است که عقد به صورت اعانه واقع شود در حالی که عقد خرید و فروش ممنوع است.