Terjemah Kitab Sirrul Asrar

Het Sirrul Asrar-boek kan worden gebruikt als naslagwerk en studie

Het boek Sirrul Asrar geeft op een eenvoudige manier een overzicht van de fundamenten van de islamitische spiritualiteit. De basisleringen van de islam – gebed, vasten, zakaat en hadj – worden diepgaand onderzocht op hun betekenis en hun nauwe relatie met onze reis in het leven als dienaren van Allah. Sheikh al-Jailani begeleidt ons om de geheimen te begrijpen en wat daarachter zit. de geheimen. Sheikh neemt ons mee om de sporen van God te onderzoeken die in het universum en in ons liggen; leidt ons naar de diepten van de natuur en de eenheid met de Essentie. Niet een paar geleerden hebben boeken over het soefisme geschreven, maar Sheikh al-Jailani legt dit spirituele pad beknopter uit en wordt gemakkelijk verteerd door een breed publiek.

En onder de inhoud wordt ook gesproken over Zuivering, namelijk zelfreiniging. Er zijn twee soorten zuiverheid, namelijk uiterlijke zuiverheid die wordt verkregen door zuivering zoals voorgeschreven door religie, zoals wassing en baden, en innerlijke zuiverheid die wordt verkregen door bewustzijn en berouw voor alle vuil en zonde. Geboortezuiverheid zal gerealiseerd worden als we ons werkelijk bekeren. Innerlijke zuivering vereist spirituele begeleiding van een leraar.

Volgens de religieuze wetten en leringen wordt een persoon vuil en wordt zijn wassing ongeldig als bepaalde materialen zoals uitwerpselen, urine, braaksel, scheten, bloed, sperma, enzovoort, uit zijn lichaam komen. Hij moest opnieuw de wassing uitvoeren. Als er sperma uitkomt en het gevolg is van de menstruatie, moet ze baden. In andere gevallen moeten bepaalde delen van het lichaam – zoals handen, ellebogen, gezicht en voeten – zuiver zijn.

Rasulullah zag het. gezegd:

"Elke keer dat iemand zijn wassing hernieuwt, vernieuwt Allah zijn geloof, zodat het licht van zijn geloof helderder en helderder wordt."

In een andere hadith zei hij:

“De wassing is licht op licht.”

Net als uiterlijke zuiverheid kan innerlijke zuiverheid ook verloren gaan – misschien wel vaker – als gevolg van slechte moraal, verachtelijk gedrag en schadelijke daden en houdingen, zoals arrogantie, arrogantie, liegen, laster, laster, afgunst en woede. Handelingen die door de zintuigen worden uitgevoerd, al dan niet opzettelijk, kunnen de ziel beschadigen: de mond die onrein voedsel eet. Lippen die liegen en vloeken, oren die luisteren naar roddels of laster, handen die verwonden, of voeten die zich overgeven aan onrecht.