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Informazioni su Ibne Kaseer Urdu ابن کثیراردو

Ibn e Kaseer (Ibn Kathir) Urdu - (Tafsir Ibn Kathir-Urdu)

Nelle scienze religiose, la conoscenza dell'interpretazione e del wataweel del Libro di Allah è considerata tra le migliori scienze. In ogni epoca, gli Imam della religione hanno svolto il servizio di interpretazione e spiegazione del Libro di Allah in modo che non ci siano difficoltà o ostacoli nella comprensione del Libro di Allah per la gente comune. Dal tempo del Salaf Salihin, l'interpretazione del Corano era divisa in metodi di interpretazione del Corano, interpretazione delle parole e interpretazione delle opinioni. Al tempo dei Sahabah, Tabi'in-e-Azaam e Taba-i Tabi'in, che Allah abbia pietà di lui, Tafseer a Mathur era molto importante ed era anche considerato il tipo originale di Tafseer. Tafsir Balmathur è anche chiamato Tafsir Bal Manqul perché in esso l'interpretazione del Libro di Allah è fatta dal Corano stesso o dagli Hadith o dai detti dei Compagni o dai detti dei Tabi'in e dei Tabi'i. Alcuni commentatori includono Tafsir insieme a Israelite in Tafsir Balamathur perché è una forma di copia dal Popolo del Libro. Questo è il motivo per cui c'è molto israelismo nella nostra antica raccolta di commenti.L'imam Ibn Kathir morì nel 774 AH. L'Imam ha interpretato il Libro di Allah dal Sacro Corano, Hadith Mubakah, detti dei Compagni e dei seguaci e della letteratura israelita, sebbene in alcuni punti lo interpreti anche con opinione, ma questo è molto raro. Tafsir al-Tabari è considerato il primo libro di base scritto su Tafsir Balamathur. Alcuni studiosi ritengono che Tafsir Ibn Kathir sia una sintesi di Tafsir al-Tabari.Questo Tafsir dell'Imam Ibn Kathir è stato fonte di riferimento tra le genti e le genti di ogni epoca per il fatto che è un Tafsir con i Mathur. questo Tafsir, sono state citate molte tradizioni deboli e soggettive o testi israeliti fabbricati, come era la pratica e l'atteggiamento generale dei commentatori medievali. A volte l'Imam stesso cita una tradizione e ne indica l'aspetto o lo stile, ma questo è raro. Pertanto, c'era un urgente bisogno di indicare i luoghi in questo Marja e Masdar di Tafsir Balmathur che contengono tradizioni deboli o soggette o israelismo fabbricato. Rashid Mr. Kamran Tahir, un ricercatore di Majlis-e-Tahqiq-ul-Islami e discepolo di Maulana Mubasher Ahmad Rabbani Sahib, ha rivisto questo commento e Hafiz Zubair Ali Zai Sahib ha rivisto la sua ricerca e revisione.La revisione e la ricerca sono eccellenti , ma se All'inizio del commento, se i ricercatori avessero spiegato la loro ricerca dettagliata, sarebbe stato relativamente più facile per un profano usarla, perché in alcuni punti un profano si confonde, poiché è scritto su un hadith a pagina 37 nel primo volume che lo sceicco Al-Albani lo ha dichiarato 'Sahih', ma la sua catena di trasmissione è interrotta.Allo stesso modo, a pagina 42, è scritto su un hadith che la catena di trasmissione di questa catena di trasmissione è corretta ed è sbagliato dire che è debole. Ora, qui non c'è alcuna spiegazione su chi ha detto che è debole e per quali ragioni, e qual è l'argomentazione che è corretta nonostante l'accusa di debole?Allo stesso modo, a pagina 43, è stato scritto su una tradizione che Lo sceicco Al-Albani ha dichiarato che è corretto, ma questa tradizione è debole.Da questi luoghi, è chiaro che i ricercatori non si sono fidati della ricerca di Allama Al-Albani, ma hanno fatto le proprie ricerche, mentre un lettore comune ottiene confuso quando spesso A luoghi, si vede che nella ricerca di una tradizione o di un effetto, viene copiata la correzione e l'indebolimento di Allama Albani e non si spiega se i ricercatori si siano affidati alla ricerca di Allama Albani o alla propria ricerca in questi luoghi. E se ha fatto la sua ricerca, la sua ricerca è d'accordo con Allama Al-Albani o no?Sarebbe stato meglio se questa confusione fosse stata chiarita all'inizio di questo commento attraverso la discussione della ricerca di Manhaj. Tuttavia, nel complesso, questa analisi e ricerca è uno sforzo molto buono e laborioso. Che Allah ricompensi Hafiz Zubair Ali Zai e il signor Kamran Tahir Hafzai. Amen!

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