Kitab Meneladani Ahklak Nabi

讨论先知的高尚道德是一个好榜样

安拉苏巴纳胡·瓦·塔阿拉派遣他的使者带着指导（《古兰经》）和真正的宗教，以便他能够战胜所有其他宗教。安拉塔阿拉在其他有知识的人类中选择了先知穆罕默德·sallallaahu 'alaihi wa sallam。他确实为这一伟大目标和伟大任务做好了准备。他尽其所能地教育和教导他。他净化了他的灵魂。他还赋予了他迷人的外表、端庄的人格、良好的行为、高尚的道德、开放的心胸和慷慨的灵魂。荣耀归于真主，他为他创造了所有这些崇高的条件，使他成为全人类最好的榜样，成为正义之人的榜样。

其中内容还讨论了真主的使者告诉我们要友善

拉苏鲁拉·萨维（Rasulullah SAW）说：“信徒是友善的，不友善的人是没有好处的。最好的人是对人类最有利的人。” （HR Thabrani 和 Daruquthni，来自 Jabir RA）。

上述圣训再次提醒我们，人类的身份是在彼此之间的社交互动中始终保持友好。这种态度在上个月已成为我们所有人的一个问题，特别是关于我们作为人类尊重他人人权的态度。

梭罗Kepunton纯福音伯特利教堂（GBIS）的自杀式爆炸事件（25/9）以及各领域腐败猖獗和引发种族冲突的各类骚乱，如前段时间安汶的事件，进一步强化了这一点。我们开始对人类价值观和多元化变得不友好。我们在守护我们所热爱的地球母亲方面开始变得冷漠和不友好。

如果你看一下上面的圣训，你会发现，圣训的目标对象是“信徒”，这是非常清楚和明确的。所以，友善的态度是信徒绝对必须具备的。这意味着一个人的信仰质量可以通过他作为信徒在社会生活中履行人性“友善”（即欣赏和尊重）的程度来衡量。

实际上，如果一个信徒生活在多样性中，那么他就能欣赏并接受所有差异。如果他是一名官员，那么他就可以表达并相信人民的愿望。如果他是一位领导者，那么他就可以运用所有的领导能量来实现人民的繁荣。

落实这种形式的接待是最重要的，因为信徒的本质不仅在于他善于背诵某些誓言，更重要的是他在社会上的行为的具体体现。 “Al-imanu tashdiiqun bil qalbi, wa ikrarun biloral, wa a'malun bil arkan”（信徒不仅在心中证明自己的正义并口头发誓，而且还以行动的形式践行） 。

通过关注信徒的本质，圣训的下一句话非常贴切，最好的人是对其他人类最有利的人。这意味着我们作为人类的存在（无论处于什么位置）将在很大程度上取决于我们能够在多大程度上造福周围的人。如果以这个原则为主要指导方针，那么心中当然就不会产生诸如侮辱人性的行为了。