Khatam e Nabuwat Course Urdu

這個應用程序解釋了信仰 Khatam-e-Nabuwat 對穆斯林的重要性。

Khatme Nabuwat，Sayyidunah Hazrat Muhammad 先知的終結（SAW）

利撒拉或對先知的信仰是七項信條之一。先知是全能神與人類溝通的渠道，是人類了解創造的原因，實現造物主旨意的媒介。通過這種媒介，人類了解並理解應用主旨意的好處和忽視它的嚴重程度。作為穆斯林，上帝已命定我們相信從亞當到耶穌的所有先知，最終相信穆罕默德 (SAW) 是全人類的使者，無論膚色、種族、語言或民族如何。除非人們相信他是真主的最終先知，並且在他之後沒有先知，否則對至愛至尊穆罕默德 (SAW) 的先知身份的信仰是不完整的、不足的和受到限制的。對這一基本原則的最輕微否認或蔑視就足以將一個人趕出伊斯蘭教的圈子，將一個人扔進庫夫爾和叛教的陣營。

這篇簡短的文章希望為讀者提供充分的證據來證明哈茲拉特·穆罕默德 (SAW) 先知身份的終結，並表明他是安拉的最後和最後的先知，在他之後不會有新的先知。

由於這是 aqeedah（教條）的問題，我們必須首先強調在確定 aqeedah qatiya 時可以接受的法律來源（信仰是確定和必要的，以便將一個人歸類為穆斯林）。因此，mutakalimun（辯證法）說，aqeedah 只能從 Qat'i-ul-thabut（文本明確）和 Qat'i-ud-dalalah（含義明確）的來源中表述出來。

這意味著必須確定信仰的來源來自真主或他的使者，因此在文本中是明確的。

其次，所講內容的來源必須是明確的、明確的和明確的。這方面的一個例子是對 tawhid 的信仰，即真主的一體性。在其他地方提到，在 Surah Ikhlas 中，（說，他是阿拉）在 Almuhkam 中指出，關於一切的 Khatim 和 Khatamah 這兩個詞意味著它的結束和終止。

這節經文是《古蘭經》中明確的聲明，其中指出穆罕默德（SAW）已經結束了先知的行列，並且他是上帝的最後一位也是最後一位先知。

預言的終結和耶穌在末世降臨：

這裡有一個問題，我們都相信在世界末日之前的最後幾天，願主福安之的耶穌基督再次降臨人間，帶領穆斯林軍隊對抗庫法爾和達加爾，殺死敵基督者達加爾，結束所有的誤導.問題是，作為以色列人先知的耶穌基督的再次出現，是否否定了穆罕默德先知身份的終結性（SAW）。

本課程清楚地說明了信仰 Khatam-e-Nabuwat 對當今穆斯林的重要性。關於 Khatam e Nabuwat 應該相信什麼信仰，並且強調了那些肇事者將被排除在伊斯蘭教邊界之外的事情。此外，古蘭經和聖訓中的 Khatam e Nabuwat 的證據也得到了解釋。

在此應用程序“Khatm-e-Nubuwat 課程”中，描述神聖先知 (SAW) 被稱為 Khatam ul Nabiyeen，翻譯為最後一位先知。

全能的安拉在《古蘭經》中清楚地說：

“穆罕默德不是你們任何人的父親，但（他）是真主的使者和先知的印記：真主對所有事物都全知。（《古蘭經》，Al-Ahzab 33:40） "

因此，全能的安拉本人已經清楚地宣布了先知頭巾的最終確定。 《古蘭經》約有一百（100）節經文和兩百多（200）首聖訓在Khatm-e-Nubuwwat，清楚而珍貴地傳達了任命先知的做法在哈茲拉特·穆罕默德（Hazrat Muhammad）之後已經完成（ P.B.U.H)。