Khatam e Nabuwat Course Urdu

Importância da crença em Khatam-e-Nabuwat para um muçulmano é explicado neste app.

Khatme Nabuwat, Finalidade do Profeta de Sayyidunah Hazrat Muhammad (SAW)

Risalah ou crença na profecia é um dos sete artigos de fé. A profecia é o canal de comunicação entre Deus Todo-Poderoso e a humanidade, este é o meio pelo qual o ser humano é capaz de compreender a razão da criação e realizar a vontade do criador. Por meio desse meio, os humanos compreendem e compreendem a magnitude do benefício em aplicar a vontade do Senhor e a severidade do prejuízo em negligenciá-la. Como muçulmanos, Deus ordenou que acreditemos em todos os profetas de Adão a Jesus, culminando na crença em Muhammad (SAW) como o mensageiro para toda a humanidade, independentemente de cor, raça, língua ou etnia. A crença na profecia do Amado, O Nobre Muhammad (SAW) é incompleta, deficiente e limitada, a menos que se acredite que ele seja o Profeta Final de Deus e que não haja Profeta depois dele. A menor negação ou desafio a este fundamental é suficiente para expulsar alguém do aprisco do Islã e jogá-lo no campo do kufr e da apostasia.

Este breve artigo deseja fornecer ao leitor provas adequadas para a crença na finalidade da missão profética de Hazrat Muhammad (SAW) e mostrar que Ele é o último e o último Profeta de Allah e que não deve haver nenhum novo profeta depois dele.

Como se trata de aqidah (dogma), devemos começar destacando as fontes da lei, que são aceitáveis ​​para determinar a aqidah qatiya (crença que é certa e necessária para que alguém seja classificado como muçulmano). Portanto, a mutakalimun (dialética) diz que aqidah só pode ser formulada a partir de uma fonte que é Qat'i-ul-thabut (definida no texto) e Qat'i-ud-dalalah (definida em significado).

Isso significa que deve haver certeza de que a fonte da crença é de Allah ou seu Mensageiro, portanto, definido no texto.

Em segundo lugar, a fonte deve ser inequívoca, inequívoca e explícita no que está sendo dito. Um exemplo disso é a crença em tawhid, a unidade de Allah. É mencionado entre outros lugares, na Surata Ikhlas, (Diga, Ele é Allah) afirma em Almuhkam que as palavras Khatim e Khatamah com relação a tudo significam seu fim e seu término.

Este versículo é uma declaração inequívoca do Alcorão, que afirma que Muhammad (SAW) concluiu a linha de profetas e que ele é o último e último Profeta de Deus.

Finalidade da profecia e vinda de Jesus nos últimos dias:

Uma pergunta surge aqui, todos nós acreditamos que nos últimos dias antes do dia do juízo final, Jesus Cristo, a paz esteja com ele, descerá ao mundo novamente, liderará o exército muçulmano contra os Kuffar e Dajjal, matará Dajjal, o Anticristo, e acabará com todos os desvios. . A questão é, o reaparecimento de Jesus Cristo, que foi um profeta para os israelitas, nega a finalidade da profecia de Muhammad (SAW).

A importância da crença em Khatam-e-Nabuwat para um muçulmano nos tempos atuais é claramente declarada neste curso. Quais crenças devem ser acreditadas em relação a Khatam e Nabuwat e esses assuntos são destacados cujo perpetrador será excluído das fronteiras do Islã. Além disso, as evidências de Khatam e Nabuwat no Alcorão e Hadith também foram explicadas.

Nesta Aplicação "Curso Khatm-e-Nubuwat" Descreva que o Sagrado Profeta (SAW) foi mencionado como Khatam ul Nabiyeen, traduzido como o último dos Profetas.

Deus Todo-Poderoso diz claramente no Alcorão Sagrado:

"Muhammad não é o pai de nenhum de seus homens, mas (ele é) o Mensageiro de Allah e o Selo dos Profetas: e Allah tem pleno conhecimento de todas as coisas. (O Alcorão Sagrado, Al-Ahzab 33:40) "

Assim, a finalização da capa de profeta foi claramente declarada pelo próprio Deus Todo-Poderoso. Existem cerca de cem (100) versos do Alcorão Sagrado e mais de duzentos (200) ditos do Santo Profeta em Khatm-e-Nubuwwat, que clara e preciosamente transmitem que a prática de nomear Profetas foi concluída após Hazrat Muhammad ( P.B.U.H).