Kenapa Tahlilan ?

Recenzje Tahlilan Według Persfekti Shafi'i szkołę w komplecie z Dalil

Tahlil (lub Kenduri Spirits lub zbawienie dusz) jeżeli chodzi o selamatan Rytuał / Ceremonia odbywa niektórzy muzułmanie, głównie w Indonezji i ewentualnie w Malezji, w celu upamiętnienia i módlcie się za tych, którzy zginęli zwykle odbywa się w pierwszym dniu śmierci aż do dnia siódmego, a następnie przeprowadzone w 40. dniu, 100. jedności, pierwszego, drugiego, trzeciego i tak dalej. Niektórzy robią tahlilan na dzień-1000.

Słowo "Tahlil" dosłownie oznacza berizikir, znaczy wyrażenie jedności "La ilaha illa Allah" (brak godnego czci oprócz Allaha).

Tahlilan Ceremonia jest uważane za praktykę w wiekach przejścia prowadzonych przez ludzi, którzy przeszli na islam, ale nie może porzucić swoje stare nawyki. Zgromadzone-towarzyskich w domu zmarłego ekspert nie tylko występują w społeczeństwie pre-islamskiej w Indonezji, ale także w różnych częściach świata, w tym na Półwyspie Arabskim. Przez kaznodziejów (znany Wali Songo) w tym czasie, stary rytuał bernafaskan rytuał przekształcony islamu. W Indonezji tahlilan wciąż zakorzenione, stąd określenie "Tahlilan" connoted upamiętnienia i módlcie się za tych, którzy zginęli. tahlilan nie tylko get-razem dla starych nawyków. Obecne pokolenie nie czuje potrzebę i miał prowadzić Get together tak po prostu. jeśli tahlilan wciąż utrzymywane aż do teraz, to dlatego, że każde dziecko chce, żeby jego rodzice zmarłego do nieba. jak to jest znane przez wszystkich muzułmanów, że pobożni dziecko, które modli się za swoich rodziców jest każdy sen, w związku z tym, każdy rodzic chce, aby ich dzieci są pobożni i modlić się za nich. stąd, rodzina modliła się za zmarłych, a niektóre rodziny czują się bardziej komfortowo, gdy ich rodzice modlą się za zmarłych wykonywane przez więcej osób (Zgromadzenia). Następnie diundanglah ludzi do niej i prezentacji (sodaqoh) trochę uczta nie jest niczym niezwykłym, zwłaszcza tabu, nie mówiąc już zabronione. treat (sodaqoh) był tylko o szacunek zapraszają swoich gości. Następnie, jeśli są dzieci, które nie chcą lub nie są zadowoleni, aby modlić się za swoich rodziców, a potem (lub jego rodzina) nie zrobi, i nie ma żadnych konsekwencji prawnych syareat. Makruh nie za nieczyste. dziecko, jak to na pewno też ludzie, którzy nie chcą być modlił się, gdy umarł później.

Działalność ta nie jest wymaganych działań. ludzie powinni robić, czy nie. Nie tahlilan obowiązku, a to kłamstwo i naciągane, jeśli tahlilan jest obliczana jako filaru. tahlilan jest wolnym wyborem dla osób i rodzin związanych z dążeniem do modlitwy za swoich rodziców, czy nie. tahlilan również nie jest działaniem, które powinno być wykonane zgromadzone-razem w domu pogrzebowego, a tym samym domniemanym ciężarem hosta. tahlilan zmarłego i modlić się, że może to być wykonywane indywidualnie lub zgromadzenia, w tym samym miejscu i wszędzie. Twierdzi tahlil jak innowacje czyni go w górę i na przekonaniu, że dziecko pobożni muzułmanie, którzy modlą się za rodziców jest idealnym każdej osoby.