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अक्षय ऊर्जा न्यायशास्त्र इस्लामी विचार और पीएलटीएस पर प्रतिक्रियाएँ अब्द द्वारा। मोक्षिथ

यह एंड्रॉइड एप्लिकेशन अब्द द्वारा अक्षय ऊर्जा न्यायशास्त्र, इस्लामी विचारों और सौर ऊर्जा संयंत्रों (पीएलटीएस) के प्रति प्रतिक्रियाओं की व्याख्या है। मोक्षिथ ग़ज़ाली, और अन्य। पीडीएफ फॉर्मेट में.

इस्लाम अपने अनुयायियों को बाहरी-दुनियाविया और आध्यात्मिक-उखराविया दोनों के संदर्भ में बेहतर और अधिक संभावित जीवन की दिशा में बदलाव करने के लिए प्रोत्साहित करता है। इस्लामी शरिया (पढ़ें; फ़िक़्ह) को समाज में उत्पन्न होने वाली और विकसित होने वाली समस्याओं, विशेष रूप से मानव जीवन से संबंधित विश्व समस्याओं का उत्तर देने में सक्षम होना आवश्यक है।

इसलिए, इस्लामी शिक्षाएं अपने मुजतहिदों के रचनात्मक इज्तिहाद के माध्यम से इस्लामी कानून के स्रोतों और लगातार विकसित हो रही वास्तविकता के बीच एक संवाद बनाने की कोशिश करती हैं। एक चीज़ जिस पर मुसलमानों को तुरंत प्रतिक्रिया देने की ज़रूरत है वह है गैर-नवीकरणीय और सीमित जीवाश्म ऊर्जा और नवीकरणीय ऊर्जा समाधान का मुद्दा।

पिछले डेढ़ साल में, मानव संसाधन अध्ययन और विकास संस्थान (LAKPESDAM) के माध्यम से नहदलातुल उलमा (NU) कार्यकारी बोर्ड ने UGM सेंटर फॉर एनर्जी स्टडीज (PSE), UGM सेंटर फॉर कम्युनिटी इकोनॉमिक स्टडीज (PUSTEK) के साथ सहयोग किया है। और सेंटर फॉर सिविक एंगेजमेंट स्टडीज (सीसीईएस)। ) नवीकरणीय ऊर्जा (पीएलटीएस) से प्राप्त बिजली की पूर्ति को साकार करने के साथ-साथ पूर्वी तंजुंग में नवीकरणीय ऊर्जा के माध्यम से सूक्ष्म, लघु और मध्यम उद्यमों के माध्यम से गरीबों के जीवन स्तर में सुधार करने के लिए काम कर रहे हैं। जाबुंग रीजेंसी, जंबी प्रांत और दक्षिण सोलोक रीजेंसी, पश्चिम सुमात्रा प्रांत। इस सहयोग को केमाला कंसोर्टियम कहा जाता है।

पन्ना भूमध्य रेखा के रूप में जाने जाने वाले देश के रूप में, इंडोनेशिया प्राकृतिक संसाधनों से समृद्ध है जिनमें नवीकरणीय ऊर्जा के रूप में विकसित होने की क्षमता है। विशेष रूप से नवीकरणीय ऊर्जा जो सूर्य के प्रकाश, पानी, हवा, बायोमास, समुद्री लहरों और भूतापीय गर्मी से आती है।

नवीकरणीय ऊर्जा स्रोतों के अस्तित्व और स्थिरता को बनाए रखने के लिए, हम पर्यावरण - ब्रह्मांड - की रक्षा करने के लिए बाध्य हैं ताकि इन ऊर्जा स्रोतों की क्षमता टिकाऊ बनी रहे। इसलिए, एनयू ने 1994 में सिपासंग कांग्रेस के निर्णय में निर्णय लिया कि वायु, जल या भूमि का पर्यावरण प्रदूषण जो नुकसान पहुंचाता है वह हराम है और एक आपराधिक कृत्य (जिनायत) है।

जैसे-जैसे समय बीतता गया, इंडोनेशियाई सरकार द्वारा एनयू की सिफारिशों का गंभीरता से पालन नहीं किया गया। लगभग 13 वर्षों से, एनयू ने इंडोनेशिया में शोषण, पर्यावरण प्रदूषण, भूमि साफ़ करने और अन्य कारणों से प्राकृतिक संसाधनों के बढ़ते विनाश को देखा है।

इसके जवाब में, 2007 में पीबीएनयू ने इंडोनेशिया गणराज्य की सरकार, एनयू नागरिकों और समाज के सभी तत्वों को अनिवार्य सिफारिशों के साथ नहदलातुल उलमा कार्यकारी बोर्ड (जीएनकेएल पीबीएनयू) के राष्ट्रीय वानिकी और पर्यावरण आंदोलन की एक बैठक आयोजित की। पर्यावरणीय स्थिरता के लिए लड़ाई (जिहाद बियाह)।

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