Balasan Setimpal Perbuatan

Tüm eylemlerin bir ödülü olması gereken kurallar içerir.

Tartışılan içerikler arasında

Her Hayırın Bir Mükâfatı Olmalıdır

Düşman olmamak, birbirimizi öldürmemek, eğlenmemek, Yaratan Allah Rabbul 'Alamin'i unutabilecek eğlenceler yapmamak, zarar vermemek için yaratıldık. Biz sadece O'na ibadet etmek ve O'na kulluk etmek için yaratıldık.

İyi ve samimi kulun özverisi boşa gitmez. Çünkü bu, Yaradan'a itaat ve itaatin bir ispatı olduğu gibi, mükâfatlandırılacağız, mükâfat olarak da dünya ve ahiret saadeti şeklinde bir mükâfat alacağız.

İnsan sosyal bir varlıktır, yalnız yaşayamayan, diğer insanlara ihtiyaç duyan sosyal bir varlıktır. Çocuk sahibi olmak isteyen insanların başka insanlara da ihtiyacı vardır. Anne karnından yeni dünyaya gelen insan çaresizdir ve hareket edip ağlamaktan başka bir şey yapamaz. Eh, böyle zamanlarda başka insanların, örneğin ebelerin ve diğerlerinin yardımına ihtiyaç duyar.

Ölen insan yıkanamaz, kefene sarılamaz, namaz kılamaz ve gömülemez, kefene sarılarak yıkanmalı, başkaları tarafından ibadet edilmeli ve gömülmelidir. Bir lokma pirinç yemek için bile insanların çeşitli insanların işbirliğine ihtiyacı vardır. Yaptıkları iyilik ve kötülüklere göre yarın ahirette Allah'tan mükafat ve ceza alacaklardır.

Dolayısıyla bir işi yapacak olan insan, yapacağı şeyin iyi mi kötü mü, itaat mi yoksa itaatsizlik mi olduğunu mutlaka önceden düşünecektir. Yapılan iyilik ve itaat olduğu ortaya çıkarsa, mutlaka mükâfatını alacaktır. Ama çirkinlik, itaatsizlik ve kanunsuzluk olduğu ortaya çıkarsa, Allah SWT onları mutlaka cezalandıracaktır.

Böylece insan, yaptığı iyiliklerin mükâfatını, kötülüklerinin de cezasını çekecektir. Allah (cc) Kur'an-ı Kerim'in Zalzal suresi 7-8 ayetlerinde buyurduğu gibi:

فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَه. وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ

"Kim zerre ağırlığınca bir iyilik yaparsa, onu mutlaka görür (cevabını verir). Kim de zerre ağırlığınca bir kötülük işlerse onu (cevabını) mutlaka görür."

Daha önce söylenenler, kişinin kendi amellerinden dolayı sevap ve günahtır, başkaları yüzünden değil, çünkü İslam'da miras alınan günah yoktur. Çocuk, ana-babasının günahlarından en ufak bir pay almasın diye. Hz. Adem AS ve Havva annesi bir zamanlar Allah SWT'nin yasağını çiğnediler, halbuki onun soyundan gelen biz insanlara ondan miras kalan günahlar verilmemişti. Kim iyilik yaparsa Allah (svt) tarafından mükâfatını alır ve kim kötülük yaparsa O'nun katından bir ceza görür. Allah Bakara Suresi 286. ayette şöyle buyurmaktadır:

"Kazandığı (erdem) sevabını alır ve işlediği (suçtan) cezasını alır."