Balasan Setimpal Perbuatan

اس میں ایسے اصول ہیں جہاں تمام اعمال کا اجر ہونا ضروری ہے۔

کے بارے میں بات چیت کے مواد کے درمیان

ہر خیراتی کام کا اجر ضرور ہونا چاہیے۔

ہم دشمن بننے کے لیے نہیں، ایک دوسرے کو مارنے کے لیے نہیں، مزے لینے کے لیے نہیں، مزے لینے کے لیے نہیں بنائے گئے جو خالق اللہ رب العالمین کو بھول سکے، نہ نقصان پہنچا سکے۔ ہم صرف اور صرف اس کی عبادت اور بندگی کے لیے پیدا کیے گئے ہیں۔

نیک اور مخلص بندے کی لگن رائیگاں نہیں جائے گی۔ کیونکہ یہ اس کے علاوہ خالق کی اطاعت و فرمانبرداری کا ثبوت ہے، ہمیں اس کا اجر بھی ملے گا، دنیا اور آخرت میں سعادت کی صورت میں ایک انعام۔

انسان سماجی مخلوق ہیں، سماجی مخلوق جو اکیلے نہیں رہ سکتے، لیکن انہیں دوسرے لوگوں کی ضرورت ہے۔ جو انسان اولاد چاہتے ہیں انہیں دوسرے انسانوں کی بھی ضرورت ہے۔ وہ انسان جو ابھی ماں کے پیٹ سے پیدا ہوئے ہیں وہ بے بس ہیں اور رونے کے علاوہ کچھ نہیں کر سکتے۔ ٹھیک ہے، اس طرح کے اوقات میں اسے دوسرے لوگوں، جیسے دائیوں اور دیگر لوگوں کی مدد کی ضرورت ہوتی ہے۔

جو لوگ مر جاتے ہیں وہ خود کو غسل نہیں کر سکتے، کفن میں لپیٹ کر نماز پڑھ سکتے ہیں اور دفن نہیں کر سکتے، لیکن انہیں کفن میں لپیٹ کر غسل کرنا چاہیے، دوسروں کی عبادت اور دفن کرنا چاہیے۔ ایک منہ چاول کھانے کے لیے بھی انسانوں کو مختلف لوگوں کا تعاون درکار ہوتا ہے۔ ان کو اللہ کی طرف سے کل آخرت میں ان کے اچھے برے اعمال کے مطابق جزا اور سزا ملے گی۔

اس لیے جو انسان کوئی کام کرنے جا رہے ہیں، وہ یقیناً پہلے سے سوچیں گے کہ جو کام وہ کرنے جا رہے ہیں وہ اچھا ہے یا برا، اطاعت ہے یا نافرمانی اور نافرمانی؟ اگر عمل احسان اور فرمانبرداری میں نکلے تو یقیناً اس کو اجر ملے گا۔ لیکن اگر یہ بددیانتی، نافرمانی اور لاقانونیت نکلے تو اللہ سبحانہ و تعالیٰ ان کو ضرور سزا دے گا۔

تو انسانوں کو ان کے اچھے اعمال کا بدلہ ملے گا، اور ان کے برے کاموں کی سزا اور سزا ملے گی۔ جیسا کہ اللہ سبحانہ و تعالیٰ قرآن مجید کی سورۃ الزلزلہ آیات 7-8 میں فرماتا ہے:

فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَه. وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ

"جس نے ذرہ برابر بھی نیکی کی تو وہ اسے ضرور دیکھ لے گا۔ اور جو کوئی ذرہ برابر بھی برائی کرے گا تو وہ اسے ضرور دیکھ لے گا۔"

جو کچھ پہلے کہا گیا وہ اپنے اعمال کی وجہ سے ثواب اور گناہ ہے نہ کہ دوسرے لوگوں کی وجہ سے کیونکہ اسلام میں کوئی وراثتی گناہ نہیں ہے۔ تاکہ بچے کو والدین کے گناہوں کا ذرہ برابر حصہ نہ ملے۔ حضرت آدم علیہ السلام اور والدہ حوا نے ایک بار اللہ تعالیٰ کی ممانعت کی خلاف ورزی کی، حالانکہ ہم انسانوں کو ان کی اولاد کے طور پر ان سے وراثت میں گناہ نہیں ملے تھے۔ جو نیکی کرے گا اسے اللہ سبحانہ و تعالیٰ کی طرف سے اجر ملے گا اور جو برائی کرے گا اسے اللہ کی طرف سے سزا ملے گی۔ اللہ تعالیٰ سورۃ البقرہ آیت 286 میں فرماتا ہے:

"اسے وہ ثواب ملتا ہے جو وہ کماتا ہے اور اسے (جرم کی) سزا ملتی ہے جو وہ کرتا ہے۔"