Terjemah Ktab Kifayatul Akhyar

عبادت، تہوار، نماز، روزہ، زکوٰۃ، حج، خرید و فروخت وغیرہ پر بحث

عبادات، تہوار، نماز، روزہ، زکوٰۃ، حج، خرید و فروخت، پیادہ، کرایہ، ادھار اور قرض، قرض، اوقاف، عطیات، نیز فرائد کی تفہیم پر بحث کرنا۔

فرید لفظ فریدہ کی جمع شکل ہے۔ فریدہ لفظ فرض سے لیا گیا ہے جس کے معنی تقدیر، رزق۔ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے:

"(پھر ادا کرو) آدھا مہر جو تم نے مقرر کیا ہے۔" (سورۃ البقرۃ: 237)۔

دریں اثنا، شرعی شرائط کے مطابق، لفظ فرض وہ حصہ ہے جو وارثوں کے لیے مقرر کیا گیا ہے۔

وراثت کے معاملے میں حد سے تجاوز نہ کرنے کی سخت وارننگ

درحقیقت عربوں نے جاہلیت کے دور میں، اسلام سے پہلے، مردوں کو وراثت کے حقوق دیے تھے، نہ کہ عورتوں کو، نہ بڑوں کو، اور نہ چھوٹے بچوں کو۔

جب اسلام آیا تو اللہ تعالیٰ نے ہر ایک کو اس کے حقوق عطا فرمائے۔ ان حقوق کو "اللہ کی مرضی" کہتے ہیں (النساء: 12)۔ اور اسے "فریدہ، فرمان اللہ" بھی کہا جاتا ہے (سورۃ النساء: 11)۔ پھر یہ دونوں آیات ان لوگوں کے لیے سخت تنبیہات اور سنگین دھمکیوں کے ساتھ جاری ہیں جو اللہ کی شریعت سے انحراف کرتے ہیں، خاص طور پر وراثت کے معاملات میں۔ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے:

"(یہ قوانین) اللہ کی طرف سے رزق ہیں، جو کوئی اللہ اور اس کے رسول کی اطاعت کرے گا، اللہ اسے ضرور جنت میں داخل کرے گا جہاں سے نہریں بہتی ہوں گی، اور وہ اس میں ہمیشہ رہیں گے۔ اور یہ ایک بڑی جیت ہے. اور جو اللہ اور اس کے رسول کی نافرمانی کرے گا اور اس کے رزق کی خلاف ورزی کرے گا، اللہ اسے ضرور جہنم کی آگ میں ڈالے گا اور وہ ہمیشہ اس میں رہے گا۔ اور اس کے لیے ذلت آمیز عذاب ہے۔" (سورۃ النساء: 13-14)۔

دھوکہ دہی کی جائیداد قانونی طور پر میراث ہے

جب کوئی مر جاتا ہے تو سب سے پہلے اس کی وراثت میں سے جس چیز کا خیال رکھا جاتا ہے وہ ہے میت کی تیاری اور تدفین کے اخراجات، پھر اس کے قرض کی ادائیگی، پھر اس کی وصیت کی تکمیل، پھر اگر کوئی وراثت باقی رہ جائے تو وہ سب میں تقسیم کردی جاتی ہے۔ اس کے وارث. اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے:

"وصیت کو پورا کرنے کے بعد (اور) قرض ادا کرنے کے بعد۔" (سورۃ النساء: 11)۔

اور علی رضی اللہ عنہ کا قول ہے:

"رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک مرتبہ وصیت کو پورا کرنے سے پہلے قرض ادا کرنے کا فیصلہ کیا۔" (حسن: صحیح ابن ماجہ نمبر: 2195، ارواء الغلیل نمبر: 1667، ابن ماجہ دوم: 906 نمبر: 2715 اور ترمذی سوئم: 294 نمبر: 2205)۔

وہ عوامل جو وراثت حاصل کرنے کا سبب بنتے ہیں۔

تین عوامل ہیں جن کی وجہ سے کسی کو میراث ملتا ہے:

قسمت

اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے:

"اور جو لوگ ایک دوسرے سے خون کے رشتہ دار ہیں ان کے زیادہ حقوق (وراثت) ہیں۔" (سورۃ الاحزاب: 6) والا (آزاد کردہ غلام کی اس شخص کے ساتھ وفاداری جس نے اسے آزاد کیا ہے):

ابن عمر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "الوالع" قرابت داری ہے جیسے ایک ہی رگ میں۔ (صحیح: شاہی الجامع شغیر نمبر: 7157، مستدرک حاکم چہارم: 341، بیہقی ص: 292)۔

اللہ سبحانہ وتعالیٰ نے تصدیق فرمائی:

"اور آپ (شوہر اور بیوی) آپ کی بیویوں کی طرف سے چھوڑی ہوئی جائیداد کا آدھا حصہ۔" (سورۃ النساء: 12)

اس وجہ سے جو آپ کو وراثت حاصل کرنے میں رکاوٹ ہے

قتل

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: قتل کرنے والا وارث نہ ہو۔ (صحیح: شاہی الجامع شغیر نمبر: 4436، ارواء الغلیل نمبر: 1672، ترمذی دوم: 288 نمبر: 2192 اور ابن ماجہ دوم: 883 نمبر: 2645)۔

مختلف مذاہب

اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مسلمان کسی کافر کا وارث نہ ہو اور نہ کافر مسلمان کا وارث ہو۔ (متفقون علیہ: فتح الباری)۔

غلامی

کیونکہ بندہ اور اس کا مال اس کے آقا کا ہے، اس لیے اگر کوئی رشتہ دار اسے وراثت دے تو وہ بھی اس کے مالک کی ملکیت ہو جاتی ہے، اس کی نہیں۔