قصائدفي رثاءالأمام الباقر(ع)

Klagegedichte und Lobgedichte auf die Autorität von Imam al-Baqir, Friede sei mit ihm

Muhammad al-Baqir wurde am Freitag, dem 1. Rajab im Jahr 57 AH in Medina geboren, und es wurde am dritten Safar im selben Jahr gesagt. Und seine Geburt war vier Jahre vor dem Vorfall von Tuff. Eine Reihe von schiitischen und sunnitischen Quellen berichteten, dass sein Großvater, der Prophet Muhammad, die Geburt von Muhammad al-Baqir vorhersagte und ihn Muhammad nannte, wie es im Hadith unter der Autorität von Jabir bin Abdullah al-Ansari heißt: „Ich war mit der Gesandte Gottes und al-Husayn in seinem Schoß, während er mit ihm spielte. Er sagte: O Jabir, meinem Sohn Al-Hussain, der Ali heißt, wird ein Sohn geboren werden. Wenn am Tag der Auferstehung ein Anrufer zum Aufstehen aufruft, werden der Meister der Anbeter und Ali bin Al-Hussain aufstehen. Ali wird ein Sohn geboren, der Muhammad heißt. O Jabir, wenn du es siehst, lies es von mir vor, Friede sei mit dir.“ Und dass der Prophet derjenige war, der ihn al-Baqir nannte, wie aus dem Hadith hervorgeht, dass der Gesandte Gottes eines Tages zu Jabir bin Abdullah al-Ansari sagte: „Oh Jaber, du wirst bleiben, bis du meinen Sohn Muhammad bin triffst Ali bin Al-Hussain bin Ali bin Abi Talib, in der Thora als Al-Baqir bekannt. Wenn Sie ihn treffen, lesen Sie ihm Frieden.

Seine Zeitgenossen beschrieben ihn mit Gesichtszügen wie denen des Gesandten Gottes, und dass er groß, lockig, braun, mit einem Muttermal auf der Wange und einem roten Muttermal auf seinem Körper, mit einem hängenden Aussehen, einer guten Stimme und platt war Kopf. Und es wurde berichtet, dass er eine Spur von Niederwerfung auf seiner Stirn und Nase hatte, und er war mit Henna und Katam gefärbt, und er würde seine Stangen nehmen und seinen Bart säumen, und er würde eine Bimssteinrobe und eine stachelige Fliege tragen, und er schickte seinen Turban hinter sich her, und die Inschrift auf seinem Ring lautete „Verherrlicht ist Gott“. Al-Saduq sagt, dass er mit dem Siegel seines Großvaters, Imam al-Husayn, versiegelt wurde und seine Inschrift lautete: „Gott hat die Kontrolle über seine Angelegenheiten.“ Sein Vater war Ali ibn al-Hussain Zain al-Abidin, der vierte Imam unter den Schiiten und einer der Unfehlbaren und Ahl al-Bayt im Glauben der Schiiten, und seine Mutter war Fatima bint al-Hassan bin Ali, die Meisterin der Jugend der Leute des Paradieses.Er trug den Spitznamen Umm Abdullah und sie war eine der Frauen von Banu Hashim, und Al-Ja`far Al-Sadiq sagt über sie: „Sie war eine Freundin von ihr, die sie nicht in der Familie von Al-Hassan fand.“ Der Gelehrte Muhsin al-Amin sagt, dass Muhammad al-Baqir ein Hashemi der Haschemiten und ein Alawi der Alawiten und ein Fatimid der Fatimiden war, weil er der erste war, mit dem die Geburten von al-Hasan und al-Hussain kombiniert wurden Er blieb während dieser ganzen Zeit bei ihm und seinem Gefährten, und er verließ ihn nicht, und er war berührt von seiner Führung, seinem Wissen, seiner Frömmigkeit, seiner Frömmigkeit, seiner Askese, seiner strengen Distanziertheit und seiner Hinwendung zu Gott. Sein Großvater und sein Vater lehrten ihn, was in ihren Seelen an Güte, Führung, leichtem Verhalten und der richtigen Richtung verankert war. Und al-Mufid sagt, dass er unter seinen Brüdern der Kalif seines Vaters, sein Nachfolger und derjenige war, der das Imamat - im schiitischen Sinne - nach ihm führte, und er überragte ihre Gruppe in Bezug auf Wissen, Askese und Rechtschaffenheit Es erscheint auf der Autorität von Uhud auf der Autorität der Söhne von Al-Hassan und Al-Hussain aus den Religionswissenschaften, der Archäologie, der Sunna, der Koranwissenschaft, der Biographie und den Künsten der Literatur , was von Abu Jaafar erschien. Die Überreste der Gefährten, die Gesichter der Anhänger und die Köpfe der muslimischen Rechtsgelehrten überlieferten von ihm, und sie schrieben über ihn die Auslegung des Korans.

Er starb in der Ära des umayyadischen Kalifen Hisham ibn Abd al-Malik im Jahr 114 AH, vergiftet, nach schiitischen Überlieferungen.

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