قصائد ابو الطيب المتنبي

Uygulama, Abu al-Tayyib al-Mutanabbi'nin şiirlerini içerir: Arap şairi, net olmadan okuyun ve dinleyin

Abu al-Tayyib al-Mutanabbi'nin şiirlerinin uygulanması: Arap şairi, Abu al-Tayyib al-Mutanabbi'nin eksiksiz, sesli ve yazılı şiirlerini içerir.

Arap şairi Ebu't-Tayyib el-Mutanabbi'nin şiirleri sayesinde, Ebu't-Tayyib el-Mutanabbi'nin şiirlerini kolayca okuyabilir, kendine özgü ayetleri arkadaşlarınızla paylaşabilir, şiir kopyalayabilir ve öğrenebilirsiniz.

Al Mutanabbi hakkında bilgi

Ahmed bin Al Hussein bin Al Hassan bin Abdul Samad Al Ja`fi Al Kufi Al Kindi Abu Al Tayeb Al Mutanabbi. (303 H. - 354 H. / 915 MS - 965 MS), bilge şair ve Arap edebiyatının ihtişamlarından biri. . Atasözleri ve bilgeliği ve yenilikçi anlamları. Edebiyat alimleri ondan sonra İslamcıları hissederler. Kûfe'de "Kind" denilen bir mahalde ve onun soyundan doğdu. Levant'ta büyüdü, sonra çöle taşındı, edebiyat, Arapça bilgi ve insanların günlerini aradı. Şiir bir çocuk dedi. Semave çölünde (Kûfe ile Şam arasında) peygamberlik etti, pek çokları ona uydu. Durumu daha da kötüleşmeden önce Lulu (Humus Emiri ve İhşid'in vekili) ona çıktı ve onu yakaladı ve tövbe edip iddiasından geri dönene kadar hapsetti. H. 337 yılında Seyfü'd-Devle İbni Hamdan'a (Halep'in sahibi) görevlendirildi ve onu övdü ve kutsadı. Ve Mısır'a gitti ve Kafur Al-Ikhshidi'yi övdü ve ondan vermesini istedi, ancak Kafur ona vermedi, bu yüzden Abu Al-Tayyib sinirlendi ve hicivini bıraktı. Irak'a gitti ve kitabı kendisine okundu. İran'ı ziyaret etti, Arjan'ın yanından geçti ve İbnü'l-Amied'i övdü ve onunla tartıştı. Şiraz'a giderek Add al-Devle ibn Büveyh el-Deilami'yi övdü ve Bağdat ve Kûfe'ye döndü, böylece Fatak ibn Abi Cehl el-Esadi bir grup arkadaşıyla yolda ona sunuldu ve el-Mutanabi de bir grupla, iki taraf savaşarak Ebu't-Tayyib'i, oğlu Muhsad'ı ve kölesi Müflih'i Numaniye'de, Deir al-Aqol (Bağdat'ın karanlık batı yakasında) yakınında öldürdüler ve bu kayıp amcanızdır. Al-Mutanabbi tarafından ünlü Ba'i şiiriyle karalanan Dabba bin Yezid Al-Asadi Al-Ayni'nin. Al-Mutanabbi'nin başarısızlıklarından biridir. (Şiiri - i) ise tam açıklamalarla anlatılır. Sahib İbn Abbad, Fahrü'd-Devle (el-Mutanebbi'nin benzerlerinden bir seçki ve onun bilgeliği - i) için toplamış ve eski ve yeni kitap, onun hakkında yazmak için yarışmıştır. i), El-Saheb İbn Abbad (El-Mutanebbi'nin şiirinin dezavantajlarını ifşa eden - i), al-Tha'alibi (Ebu al-Tayyib al-Mutanabbi, onun ne olduğu ve ona karşı ne olduğu - i), al-Mutamim el-Afriqi (el-Mutanebbi'nin yetkisine göre Zafer el-Munabi) ve Abd al-Wahhab Azzam (Bin yıl sonra Ebu't-Tayyib'in hatırası - i), Shafieq Jabri (El-Mutanebbi - i), Taha Hüseyin (el-Mutanebbi ile birlikte - i) iki kısım, Muhammed Abdul Majeed (Ebu al-Tayyib al-Mutanabbi, onun ne olduğu ve onun üzerinde ne olduğu - i), Muhammed Mehdi Allam (El-Mutanebbi'nin şiir felsefesi - i) ve Muhammed Kamal Helmy (Ebu al-Tayyib al-Mutanabi - i) ve aynısı Fouad al-Bustani, Mahmoud Muhammad Shaker ve Zaki al-Mahasini için.

Abu al-Tayyib al-Mutanabbi'nin şiirlerinin uygulanması: Arap şairi, al-Mutanabbi'nin aşağıdakileri içeren 326 şiirini içerir:

Bir göz atın, karışım zayıflıyor

atlar ve gece ve çöl beni tanır

bize gülüyor

Aktif mox zari ile tepki veriyorum

Muaz onun rızkı için bir sığınaktır.

Dün ona gelenlerin ülkesi

Hangi saça baktın?

Fustat'tan geçerse yaşa, caizdir.

Özlem ve dayanılmaz bulmaktan

Bir kişinin yüzüğü ile oynamayın

Elimde, ey ​​Arap Prensi

Kotkin sakini iddia etti

Amin, gün seni üzdü mü?

Uyanmak

korkudan yürüyüşümü kestim

Bir araya toplandığım zamandır

Ve bir sevgili gün boyunca benden sakladı

Övgümü kasten gardiyana bıraktım

Ey devletin kılıcı, Allah'ın dini ebediyen kandır.

gözlerim sen yoksun bana bak

sen banyoya gel ben seni alırım

Ey Al Haydara Al-Maafar, al onları

Hina Bleda adamlarından kaybetti

Beyaz Arapların pozisyonuna sahibim, Masalit

Ateş ateşi dilimden alev alev yanıyor

Sana söylemeye geldim, bu yüzden beni mutlu et

Onu vücudunda koruyan hasta kişi değil

Ben Shakur'un yaratığı değilim

Yorulur musun ey gönül, günah işleyenlerden?

Çeyrek için işim ona sormak

Ey zalimlerin yurdu,

iyi durumda planlanmış

Hüseyin'den daha cesur bir yaratılış yok mu?

Erkekler olsaydı satranç görürüm

Bence Kureyş iddia ediyorlar

Saç ağlarken neden çığlık atmadı?

Sana söylediğin o lanet aklı söyledim

Neyim var, özlem beni rahatsız etmeye devam ediyormuş gibi?

Ruhunu gizlice saklarsan sana tatminini göstereceğim

Ölümü çare olarak görmen yeter

Oh, söylediklerine bir alternatif waht

Yavaş olursan fit olursun

Kutsanmış denmeyi hak eden bir ev

Dediler ki: "Onu tanımıyor muydunuz?" dedim onlara.

İnsanlar nasıl göründüğünü görmedi

Daha çok şöyle hatırlatırsam iftiracıyım

Bulunduğum yerlerin çoğu

İnsanların şarkıları şarkılarda güzel

Rableri Belbeis'e giden Arapları ödüllendirin.

Yiyen bize vermiş olsaydı

Düşmanın her dilde lanetli

O zaman bizden önceki insanların şirketi

Sebebi nedir, ne halk ne de vatan?

Neyim ben, şarap ve karpuz mu?

Gün geçti ve senden bizi aldatan bir nur

İkimiz ikimizi göz kapaklarımızdan tanıyoruz

En iyi insanlar o zamanın amaçlarıdır

Ey Bedir, sen ve hadisler ızdırap içindesiniz.

Aşk, dilimizi konuşmamızı engelleyen şeydir

Bardak eller titrediyse

Sevgini senden bile nezaketle sakladım

Bir su samuru, benim kim olduğumu biliyor

Fiziksel ölüm günümde tutkulu arzular pişmanlık

Cesurun cesaretinden önceki görüş

Kerim'in kıyafetleri güzelliğini korumuyor

Kerim'in kıyafetleri güzelliğini korumuyor

Diarra'yı ziyaret ediyor, bir şarkıcıyı sevmiyoruz