சமணமும் தமிழும் (Samanamum Ta

சமணமும்தமிழும் (Samanamum Tamizhum) - மயிலைசீனி. ความเป็นมา

(்தமிழும் (Samanamum Tamizhum)

:்: மயிலைசீனி வேங்கடசாமி

சமணமும்தமிழும்என்னும்இந்நூலைஎழுதத் தொடங்கிப் பதினான்குஆண்டுகள்ஆயின இதனைஎழுதஇத்தனைஆண்டுபிடித்ததாஎன்றுகருதாதீர்கள் எழுதுவதற்குமூன்றுநான்குஆண்டுகள்தான் கொண்டன “்,“ ”்” இதனைஇதுகாறும்வெளிவராமல்செய்துவிட்டது! பௌத்தமும் தமிழும்என்னும்நூலைஎழுதிவெளியிட்ட 1940 ஆம்ஆண்டிலேயேசமணமும்தமிழும்என்என்னும்இந்நூலைஎழுதத்கினேன்கினேன். அப்போது சிலநண்பர்கள் "பௌத்தமும் தமிழும்எழுதினீர்களே; இஃதென்ன, சமணமும்தமிழும்?" .்றுகேட்டார்கள் படித்தவர்களுக்கே பௌத்த சமயத்துக்கும்சமணசமயத்துக்கும்வேற்றுமைதெரியாதிருப்பதைக்கண்டுவியப்படைந்தேன். ใช่, "காஞ்சிபுரத்தில்திருப்பருத்திக்குன்றத்தில்புத்தர் கோயில் இருக்இருக்கிறதே, நீங்கள்திருக்த்திருக்கிறீர்களா்" " .்றுகேட்டார்கள் இப்படிக்கேட்டவர்களும்படித்துப்பட்டம்பெற்றவர்கள்தாம் குன்பருத்திக்குன்றத்தில்இருப்பதுபுத்தர் கோயில் அன்று; ஜைனக்கோயில் என்று விளக்கியபோது தான்அவர்களுக்குச்சமணசமயத்துக்கும் பௌத்த சமயத்துக்கும்உள்ளவேறுபாடுதெரிந்தது. லையே்தவர்களுக்கேஇந்தவேறுபாடுதெரியவில்லையென்றால், பாமரமக்களைப்பற்றிக்்கூறவேண் ผู้ดูแลระบบ, ผู้ดูแลระบบ, ผู้ดูแลระบบ, ผู้ดูแลระบบและผู้ดูแลระบบ , வரலாறும், சரித்திரமும்மறக்கப்பட்டும்மறைக்கப்பட்டும் போயின றுமட்டுமன்று, சமணசமயத்தின்மேல்வெறுப்புஉணர்ச்சியும்உண்டாக்கப்பட்டது இவற்றை-யெல்லாம் கண்டபோது தமிழ்நாட்டின்பகுதியாகியறுபஎழுதிமுடிகஎழுதிமுடிக்கவேண்எழுதிமுடிக்வேண்னும்ஊக்னும்உண்கம்உண்டாயிற்று இன்னொரு காரணமும்உண்டு ,்னவென்றால், தமிழ்நூல்களைப்படிக்கும்தமிழ்இலக்இலக்கியவரலாற்றை ஆராயும்போதும் சமணசமயத்தவர், தமிழ் மொழிக்குச் செய்திருக்கண்த்கண்டேன்கண்டேன். சமணசமயத்தவர்செய்துள்ள தொண்டுபோல அவ்வளவுவேறு தொண்டுகளை வேறுசமயத்தவர்தமிழ் மொழிக்குச் செய்யவில்லைஎன்பதையும்அறிந்தேன். ஆகவே, பண்டைத்சமய்சமயவாழ்க்கையில்பங் குகொண்குகொண்டிருந்து, தமிழ் மொழியை வளப்படுத்தியவரலாறவரலாற்றைஎழுதவேண்டுமென்னும்உந்தப்பட்டுஇந்நூலை்.

:்குறிப்புகள்:

மயிலைசீனி கடசாமி்கடசாமி (16்பர் 16, 1900 - ஜூலை 8, 1980), தமிழறிஞரும், எழுத்தாளருமாவார் . வரலாறுபற்றிபலஅரியஆய்வுநூல்களைஎழுதியவர் வேங்கடசாமிசென்னையின்மயிலாப்பூர்பகுதியில் 1900 இல்பிறந்தார் அவரதுதந்தைஒருசித்தமருத்துவர் வேங்கடசாமியின்மூத்தஅண்ணன்தந்தையைப் போல சித்தமருத்தவரானார் இரண்டாவதுஅண்ணன்சீனி கோவிந்தராஜன் ஒருதமிழறிஞர் திருக்குறள்காமத்துப்பால்நாட்கள், திருமயிலைநான்மணிமாலைஆகியபடைப்புகளைஎழுதியவர் வேங்கடசாமி கோவிந்தராஜனிடம் தமிழ்பயின்றார் பின்மகா்வித்சண்முகம்பிள்ளை, பண்டிதசற்குணர் ஆகியோரிடம் தமிழ்தமிழ்் குடும்பப் பொருளாதாரச் சூழல்காரணமாகஆசிரியர்பயிற்சிசாந்று சாந்தோம் மாநகராட்சிப்பள்ளியில்ஆசிரியராகப்பணிக்பணிக்சேர்ந்தார். தனதுவிடுமுறைநாட்களில்தமிழகமெங்குமுள்ளவரலாற்றுச்சிறப்புஇடங்கஇடங்களுக்கும், வழிபாட்டுத்தலங்களுக்சென்களுக்கும்சென்றுஆய்வு். ,்லியல், கல்வெட்டியல், நாணயவியல்ஆகியதுறைகளில்அரியகளப்பணியாற்றினார் தென்னிந்தியஎழுத்துமுறைகள்யாவற்றையும்கற்றுத்தேர்ந்தார் ใช่, ไม่ระบุ, ,்போன், போன் போன்ற மொழிகளையும் கற்றறிந்திருந்தார் இந்துசமயவரலாற்றாளர்கள்கவனம்கவனம்செலுத்தாதசமண, புத்தசமய கோயில்களையும் தொல்லியல் களங்களையும்ஆய்வுசெய்தார்.

உள்ளடக்கம்:

முன்னுரை

1. தோன் தோன்றிய வரலாறு

2. . தத்துவம்

3. ஒழுக்ஒழுக்கம்

4. இல்இல்லறஒழுக்கம்

5. தமிழ்தமிழ்நாடுவந்தவரலாறு

6. சிறப்சிறப்படைந்தவரலாறு

7. .்போர்

8. குன்குன்றியவரலாறு

9. சமணக்துமதத்தில்சமணக் கொள்கைகள்

10. திருப்திருப்பதிகள்

11. தற்போதுள்ள சமணஊர்களும்சமணரும்

12. ஆறுவகையானஉயிர்கள்

13. .்கிருத்தல்

14. மகளிர்தில்மகளிர்நிலை

15. . புராணக்கதைகள்

16. ஆருகதசமயத்துப்பெண்பால்துறவிகள்

17. ஆருகதமதத்தை 'இந்து' மதத்தில்சேர்க்கமுயன்றது

18. புகழ்புகழ்ப்பாக்கள்

ผู้พัฒนา:

Bharani โซลูชั่นมัลติมีเดีย

เจนไน - 600 014

อีเมล: [email protected]