சமணமும் தமிழும் (Samanamum Ta

சமணமும்தமிழும்（Samanamum Tamizhum） - மயிலைசீனி。 ேஙகககசசசஎ

சமணமும்தமிழும்（Samanamum Tamizhum）

எழுதியவர்：மயிலைசீனி。 வேங்கடசாமி

சமணமும்தமிழும்என்னும்இந்நூலைஎழுதத்தொடங்கிப்பதினான்குஆண்டுகள்ஆயின。 இதனைஎழுதஇத்தனைஆண்டுபிடித்ததாஎன்றுகருதாதீர்கள்。 எழுதுவதற்குமூன்றுநான்குஆண்டுகள்தான்கொண்டன。 ஆனால்、「ஊழ்」இதனைஇதுகாறும்வெளிவராமல்செய்துவிட்டது！ 940தமிழும்என்னும்நூலைஎழுதிவெளியிட்ட1940ஆம்ஆண்டிலேயேசமணமும்தமிழும்என்னும்என்னும்இந்நூலைஎழுதத்தொடங்கினேன்。 சிலநண்பர்கள்「பௌத்தமும்தமிழும்எழுதினீர்களே;இஃதென்ன、சமணமும்தமிழும்？」 என்றுகேட்டார்கள்。 படித்தவர்களுக்கேபௌத்தசமயத்துக்கும்சமணசமயத்துக்கும்வேற்றுமைதெரியாதிருப்பதைக்கண்டுவியப்படைந்தேன்。 இன்னும்சிலநண்பர்கள்、 "காஞ்சிபுரத்தில்திருப்பருத்திக்குன்றத்தில்புத்தர்கோயில் கோயில்இருக்கிறதே、நீங்கள்பார்த்திருக்கிறீர்களா？" என்றுகேட்டார்கள்。 இப்படிக்கேட்டவர்களும்படித்துப்பட்டம்பெற்றவர்கள்தாம்。 திருப்பருத்திக்குன்றத்தில்இருப்பதுபுத்தர்கோயில்அன்றுஅன்று; ஜைனக்கோயில்என்றுவிளக்கியபோதுதான்அவர்களுக்குச்சமணசமயத்துக்கும்பௌத்தசமயத்துக்கும்உள்ளவேறுபாடுவேறுபாடுதெரிந்தது。 படித்தவர்களுக்கேஇந்தவேறுபாடுதெரியவில்லையென்றால்、பாமரமக்களைப்பற்றிக்கூறவேண்டியதில்லையே。 முற்காலத்தில்、ஏறக்குறையஐந்நூறுஆண்டுகளுக்குமுன்னே、தமிழ்நாட்டிலேதலைசிறந்திருந்தசமணசமயம்இப்போதுமறக்கப்பட்டுவிட்டது。 சமணசமயவரலாறும்、சரித்திரமும்மறக்கப்பட்டும்மறைக்கப்பட்டும்போயின。 அதுமட்டுமன்று、சமணசமயத்தின்மேல்வெறுப்புஉணர்ச்சியும்உண்டாக்கப்பட்டது。 இவற்றை-யெல்லாம்கண்டபோதுதமிழ்நாட்டின்வரலாற்றுப்பகுதியாகியஇதனைஎழுதிமுடிக்கஎழுதிமுடிக்கவேண்டும்என்னும்ஊக்கம்உண்டாயிற்று。 இன்னொருகாரணமும்உண்டு。 என்னவென்றால்、தமிழ்நூல்களைப்போதும் போதும்தமிழ்இலக்கியவரலாற்றைஆராயும்போதும்சமணசமயத்தவர்、தமிழ்மொழிக்குச்செய்திருக்கும்சிறந்ததொண்டுகளைக்கண்டேன்。 சமணசமயத்தவர்செய்துள்ளதொண்டுபோலஅவ்வளவுஅதிகமானதொண்டுகளைவேறுசமயத்தவர்தமிழ்தமிழ்மொழிக்குச்செய்யவில்லைஎன்பதையும்அறிந்தேன்。 ஆகவே、பண்டைத்தமிழரின்சமயவாழ்க்கையில்பெரும்、பங்குகொண்டிருந்து மொழியைவளப்படுத்தியசமணசமயவரலாற்றைஎழுதவேண்டுமென்னும்அவாவினால்உந்தப்பட்டுஇந்நூலைஎழுதினேன்。

ஆசிரியர்குறிப்புகள்：

மயிலைசீனி。 வேங்கடசாமி（1900年1月16日-1980年8月8日）ஒருதமிழறிஞரும்、எழுத்தாளருமாவார்。 தமிழகவரலாறுபற்றிபலஅரியஆய்வுநூல்களைஎழுதியவர்எழுதியவர்。 900சென்னையின்மயிலாப்பூர்பகுதியில்1900இல்பிறந்தார்。 அவரதுதந்தைஒருசித்தமருத்துவர்。 வேங்கடசாமியின்மூத்தஅண்ணன்தந்தையைப்போலசித்தமருத்தவரானார்。 இரண்டாவதுஅண்ணன்சீனி。 கோவிந்தராஜன்ஒருதமிழறிஞர்。 திருக்குறள்காமத்துப்பால்நாட்கள்、திருமயிலைநான்மணிமாலைஆகியபடைப்புகளைபடைப்புகளைஎழுதியவர்。 வேங்கடசாமிகோவிந்தராஜனிடம்தமிழ்பயின்றார்。 பின்மகாவித்வான்சண்முகம்பிள்ளை、பண்டிதசற்குணர்ஆகியோரிடம்தமிழ்படித்தார்படித்தார்。 குடும்பப்பொருளாதாரச்சூழல்காரணமாகஆசிரியர்பயிற்சிபெற்றுசாந்தோம்மாநகராட்சிப்மாநகராட்சிப்பள்ளியில்ஆசிரியராகப்பணிக்குச்சேர்ந்தார்。 தனதுவிடுமுறைநாட்களில்தமிழகமெங்குமுள்ளவரலாற்றுச்சிறப்புமிக்கஇடங்களுக்கும்、வழிபாட்டுத்தலங்களுக்கும்சென்றுஆய்வுசெய்தார்。 தொல்லியல்、கல்வெட்டியல்、நாணயவியல்ஆகியதுறைகளில்அரியகளப்பணியாற்றினார்。 தென்னிந்தியஎழுத்துமுறைகள்யாவற்றையும்கற்றுத்தேர்ந்தார்。 பிராமி、கிரந்தம்、தமிழ்எனஅனைத்துஎழுத்துமுறைகல்வெட்டுகளைப்படித்துஆராயும்திறன்பெற்றார்。 கன்னடம்、மலையாளம்போன்ற மொழிகளையும்கற்றறிந்திருந்தார்。 இந்துசமயவரலாற்றாளர்கள்அதிகம்கவனம்செலுத்தாதசமண、புத்தசமயகோயில்களையும் தொல்லியல்களங்களையும்ஆய்வுசெய்தார்。

உள்ளடக்கம்：

முன்னுரை

1.சமணசமயம்தோன்றியவரலாறு

2.சமணசமயதத்துவம்

3.சமணமுனிவர்ஒழுக்கம்

4.ஆருகதரின்இல்லறஒழுக்கம்

5.சமணசமயம்தமிழ்நாடுவந்தவரலாறு

6.சமணசமயம்சிறப்படைந்தவரலாறு

7. சமயப்போர்

8.சமணசமயம்குன்றியவரலாறு

9.இந்துமதத்தில்சமணக்கொள்கைகள்

10.சமணத்திருப்பதிகள்

11. தற்போதுள்ளசமணஊர்களும்சமணரும்

12.ஆறுவகையானஉயிர்கள்

13.வடக்கிருத்தல்

14.சமணசமயத்தில்மகளிர்நிலை

15.சிலபுராணக்கதைகள்

16.ஆருகதசமயத்துப்பெண்பால்துறவிகள்

17.ஆருகதமதத்தை 'இந்து'மதத்தில்சேர்க்கமுயன்றது

18.சமணசமயப்புகழ்ப்பாக்கள்

開発者：

Bharaniマルチメディアソリューション

チェンナイ– 600 014。

メール：[email protected]