Surah Sajdah - سورة السجدة ارد

Это приложение содержит Суре саджду (سورة السجدة) наряду с урду перевод

Сура Сайда (араб. سورة السجدة, «Прострация») - это 32-я глава (сура) Корана с 30 стихами.

Это Сура Макки, раскрытая в середине периода Маккан. Он имеет 30 стихов в 3 разделах. Сура обсуждает некоторые сомнения и аргументы неверующих против принципов Таухида, Рисалы и Ахиры. Он приглашает людей думать и размышлять о себе и окружающей природе. Все указывает на то, что для этой вселенной существует Мудрый и Мощный Создатель. Он не создал все это явление напрасно. Творение имеет цель.

Введение в раздел

1. Коран от Владыки Миров. Аллах создал всю эту вселенную. Он создал людей, но некоторые люди отрицают воскресение.

2. Разница между верующими и неверующими.

3. Миссия пророка Моисея - мир ему. Берите уроки из истории других народов. Признаки воскресения на природе.

Ас-Саджа (араб. السجدة, «Прострация») - это 32-я глава (сура) Корана с 30 стихами (аят). Что касается времени и контекста предполагаемого откровения (асбаб аль-нузул), это более ранняя «мекканская (макки) сура», что означает, что, как полагают, она была обнаружена в Мекке (Мекке), а не позже в Медине ( Мадина или Мадина).

Название главы, которое означает «Прострация», взято из пятнадцатого стиха, в котором упоминаются те, кто «... падает ниц и воспевает славу своего Господа». Альтернативные названия главы включают Алиф Лам Мим Танзил («Алиф, Лам, Мим, Откровение») после первых слов главы (стихи 1 и 2) и Аль-Мадажи («Кровати») после упоминания из тех, кто «избегает [своих] кроватей», чтобы поклоняться Богу ночью (тахаджуд).

Согласно исламской традиции, глава была открыта во время мекканской фазы пророчества Мухаммеда. Некоторые ученые утверждают, основываясь на прикрепленных случаях откровений, что несколько стихов (некоторые говорят, что стихи 16–20, некоторые говорят только 18–20, некоторые говорят только 16) относятся к мединской фазе, но аргументы не получили широкого распространения. Например, Махмуд аль-Алуси полагает, что тесная связь между этими стихами и предыдущими означает, что они, вероятно, относятся к одному и тому же периоду. Традиционная египетская хронология ставит эту главу как 75-ю главу по порядку откровения (после Аль-Му'миноуна), в то время как хронология Нольдеке (востоковед Теодор Нольдеке) называет ее 70-й.

Первая половина главы охватывает некоторые богословские концепции ислама, включая откровение, Бога, сотворение людей, воскресение и судный день. Во второй половине обсуждается контраст между теми, кто «падает простата» перед Богом и теми, кто «отворачивается» от Божьего знака. Затем в главе упоминаются Дети Израиля как пример людей, которые следуют указаниям Бога через Моисея.

В хадисе, рассказанном Абу Хурайрой, говорится, что Хазрат Мухаммад (мир ему) часто читал Ас-Саджу вместе с Аль-Инсаном (глава 76 Корана) для ранней утренней молитвы (намаз, или салах, или салах, или салат, или салаат, или солат) (фаджр). ) каждую пятницу. Этот отчет также появляется в Тафсире (Tafseer) ибн Катире (Kasir или Kaseer). В другом сообщении говорилось, что он часто читал главу перед сном.