Surah Sajdah - سورة السجدة ارد

Ta aplikacja zawiera Sura Sajdah (سورة السجدة) wraz z tłumaczeniem Urdu

Sūrah Sajdah (arab. سورة السجدة, „The Prostration”) jest 32. rozdziałem (sura) Koranu z 30 wersami.

To jest Makka Sura ujawniona w środkowym okresie Makkan. Ma 30 wierszy w 3 sekcjach. Sura omawia niektóre wątpliwości i argumenty niewierzących przeciwko zasadom Tawhid, Risalah i Akhirah. Zachęca ludzi do myślenia i refleksji nad sobą i otaczającą je przyrodą. Wszystko wskazuje na to, że dla tego wszechświata istnieje Mądry i Potężny Stwórca. Nie stworzył tego całego zjawiska na próżno. Stworzenie ma cel.

Wprowadzenie do sekcji

1. Koran jest od Władcy Światów. Allah stworzył ten cały wszechświat. Stworzył ludzi, ale niektórzy ludzie zaprzeczają zmartwychwstaniu.

2. Różnica między wierzącymi a niewiernymi.

3. Misja Proroka Mojżesza - niech spoczywa w pokoju. Weź lekcje z historii innych narodów. Oznaki zmartwychwstania w przyrodzie.

As-Sajdah (arab. السجدة, „The Prostration”) to 32 rozdział (sūrah) Koranu z 30 wersami (ayāt). Jeśli chodzi o czas i kontekst kontekstu rzekomego objawienia (asbāb al-nuzūl), jest to wcześniejsza „surka mekkańska (Makki)”, co oznacza, że ​​prawdopodobnie została ujawniona w Mekce (Mekce), a nie później w Medynie ( Madina lub Madinah).

Nazwa rozdziału, która oznacza „pokłon”, pochodzi z piętnastego wersetu, w którym wspomniano o tych, którzy „padają na twarz i hymnują chwałę swego Pana”. Alternatywne nazwy rozdziału to Alif Lam Mim Tanzil („Alif, Lam, Mim, Objawienie”) po pierwszych słowach rozdziału (wersety 1 i 2) oraz Al-Madajiʻ („Łóżka”), po wzmiance tych, którzy „unikają [swoich] łóżek”, aby w nocy wielbić Boga (tahajjud).

Zgodnie z tradycją islamską rozdział został ujawniony podczas fazy mekkańskiej proroctwa Mahometa. Niektórzy uczeni twierdzą, opierając się na okazji objawień, że kilka wersetów (niektórzy mówią wersety 16–20, niektórzy mówią tylko 18–20, niektórzy mówią tylko 16) pochodzi z fazy medyńskiej, ale argumenty nie są powszechnie akceptowane. Na przykład Mahmud al-Alusi uważa, że ​​bliski związek między tymi wersetami a poprzednimi oznacza, że ​​prawdopodobnie pochodzą one z tego samego okresu. Tradycyjna egipska chronologia umieszcza rozdział jako 75. rozdział w kolejności objawienia (po Al-Mu'minoon), podczas gdy chronologia Nöldeke (autorstwa orientalisty Theodora Nöldeke) określa go jako 70.

Pierwsza połowa rozdziału obejmuje niektóre koncepcje teologiczne Islamu, w tym objawienie, Boga, stworzenie ludzi, zmartwychwstanie i dzień sądu. Druga połowa omawia kontrast między tymi, którzy „padają na prostatę” przed Bogiem, a tymi, którzy „odwracają się” od znaku Bożego. W rozdziale wspomniano następnie o dzieciach Izraela jako przykładzie ludzi, którzy podążają za Bożym przewodnictwem przez Mojżesza.

Hadis opowiadany przez Abu Hurairę powiedział, że Hazrat Muhammad (PBUH) często recytował As-Sajda wraz z Al-Insanem (rozdział 76 Koranu) na modlitwę wcześnie rano (namaz lub salah lub salaah lub salat lub salaat lub solat) (fajr ) w każdy piątek. Ten raport pojawia się również w Tafsir (Tafsiir) ibn Kathir (Kasir lub Kaseer). Inny raport mówi, że często recytował rozdział przed pójściem spać.