كتاب الفقه الأكبر - ابو حنيفة

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📖 Abu Hanifa Al-Numan의 Fiqh Al-Akbar 책 📖

Abu Hanifa Al-Numan bin Thabit bin Marzban Al-Kufi 지음

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Greater Book of Fiqh는 수니파와 공동체에 따르면 종교의 기본에 관한 가장 오래되고 가장 중요한 작품 중 하나로 간주됩니다. 이맘 아부 하니파 알-누만 이븐 타빗(Imam Abu Hanifa al-Numan ibn Thabit)이 편집했으며 나머지 다른 책들과 함께 그의 교리 논문은 "학자와 학식 있는 사람처럼", "의지", "가장 단순한 법학"을 주요 참고 자료로 삼았습니다. Maturidite Hanafis가 그 기원에 의존하고 있으며 Abu Mansur al-Baghdadi는 원래 Qadariyya에 대응하기 위해 편집되었다고 말했습니다.

이맘 아부하니파(Imam Abu Hanifa)에 대한 책의 귀속이 확립되었으며, Al-Tahawiyyah에 대한 설명에서 Ibn Abi Al-Izz를 포함한 많은 학자들이 언급했습니다. 그는 아부 하니파 이맘이 자신이 종교 원리에 관한 논문에서 수집한 내용을 "The Greater Fiqh"라고 불렀으며 설명에서 여러 곳에서 이 책을 인용했다고 설명했습니다. 학자 Al-Laknawi는 그의 저서 “Al-Fawa'id Al-Bahiyya”에서, 그리고 Haji Khalifa는 Kashf Al-Zunun에서.

Imam Abu Hanifa는 법학 "The Lesser Fiqh"와 구별하기 위해 그의 책을 "The Greater Fiqh"라고 불렀습니다. 가장 작은 것은 책임자가 가져오고 수집해야 하는 지점을 의미합니다. 성 꾸란과 선지자의 순나에 포함된 명령과 금지 사항을 준수하며, 이는 예를 들어 계약 형식과 같이 행동의 기반이 되는 행동 및 말과 관련됩니다.

가장 큰 것은 건전하지 않으면 유효하지 않은 신념을 포함하여 종교의 기본과 관련이 있으며 신성과 그 안에 속하는 주제입니다. 전능하신 하나님의 존재에 대한 믿음, 그분의 속성의 필요성, 그분이 선택받은 창조자라는 믿음, 그리고 기적의 진실성에 대한 연구, 선지자의 진실성에 대한 암시, 예언에 대한 연구 등이 있습니다. 메신저의 소식인 예언의 연구에서 파생된 오디오 자료입니다.

작가:

Abu Hanifa Al-Numan bin Thabit bin Marzban Al-Kufi (80-150 AH / 699-767 AD)는 무슬림 법학자이자 학자이며 수니파와 공동체에 따르면 4명의 이맘 중 첫 번째이자 Hanafi의 소유자입니다. 이슬람 법학 사상 학교. 그는 아랍-이슬람 유산에서 "가장 위대한 이맘"으로 불립니다. 그는 지식으로 유명합니다. 알 가지르와 그의 좋은 도덕, 이맘 알 샤피가 그에 대해 말한 지점까지 : “법학을 탐구하려는 사람은 아부 하니파의 신봉자이다.” 아부 하니파는 아나스 빈 말리크를 비롯한 수많은 동료들을 만났고, 경건함, 풍부한 숭배, 위엄으로 유명해 추종자 중 한 명으로 여겨진다. , 성실함, 그리고 성격의 힘.

법학에서 아부 하니파는 성 꾸란, 선지자의 수나, 합의, 유추, 승인, 관습 및 관습이라는 여섯 가지 출처에 의존했습니다. 우마이야 왕조 시대 최초의 이맘 아부 하니파에게 두 가지 시련이 닥쳤습니다. 두 번째는 아바스 왕조 시대에 바그다드에서 세상을 떠났고, AH 150년에 바그다드의 대나무 공동묘지에 안장되었고, AH 375년에 그의 무덤 옆에 대이맘 모스크가 세워졌습니다.

❇️ Abu Hanifa al-Numan의 Greater Fiqh 도서 주제 ❇️

- 신앙의 기초를 설명하다

- 전능하신 하나님의 유일성

- 주관적이고 실제적인 특성

- 하나님의 속성은 영원하다.

- 꾸란에서 말하는 것

- 속성에 대해 말하다

- 운명에 대해 말하다

- 하나님께서 사람을 창조하신 목적

- 순종은 하나님의 사랑을 받는 것이요 죄는 정하여 사랑받지 못하는 것이니라

- 선지자들의 무류성에 대해 말함

- 메신저에 대해 말하면서 신이 그에게 축복을 주시고 평화를 주시기를 바랍니다

- 동료 간 비교

- 무슬림은 그것이 허용된다고 생각하지 않는 한 그 죄에 대해 불신자로 선언되지 않습니다.

- 수니파의 몇 가지 신앙을 언급함

- 선지자들의 글과 성도들의 영광은 참되도다

- 사후 세계에서 신을 만나다

- 신앙의 정의

- 이슬람과 신앙의 관계

- 전능하신 하나님에 대한 우리의 지식

- 선지자들의 중보, 저울과 대야

- 천국과 지옥은 멸망하지 않는다

- 무덤의 고통

- 가까움과 거리의 의미

- 꾸란 구절의 구별에 대해 말함

- 하나님의 메신저의 아들과 딸

- 시간의 징후

- Abu Hanifa의 권위에 따라 Abu Muti' al-Balkhi가 서술한 Abu Hanifa의 단순한 법학에 대한 쉬운 설명

- 가장 은혜로우시고 가장 자비로우신 하나님의 이름으로

- 수니파와 공동체의 기원에서

- 신앙과 그 기둥에 대한 최고의 법학과 정의

- 도덕성을 부정하거나 종교에서 알려진 것을 필연적으로 부정하는 사람에 대한 판결

- 능력에 관한 그의 이야기

- 하나님이 악을 창조하지 않았다고 주장하는 사람들에 대한 대응

- 자신의 믿음을 의심하는 사람에 대해 이야기하기

- 신자는 자신의 죄로 인해 고문을 받을 수도 있습니다.

- 이교도들은 검사를 통해 믿는다.

- 모아즈의 영향

- 하나님께로 이주할 필요성

- 우월성 입증

- 무덤의 고통의 증거

- 하나님께 예배하는 것을 금지함

- 꾸란 암송의 필요성

- 믿음의 예외

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