Shajra Shareef

Shajra Qadria Razvia Attariah | Shajra Shareef mit schönen Duas und Wazaif

Eigenschaften von Madani Qaida

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Die Qadiriyya (arabisch: القادريه, persisch: قادریه, auch transkribiert Qadri, Qadriya, Kadri, Elkadri, Elkadry, Aladray, Alkadrie, Adray, Kadray, Qadiri, "Quadri" oder Qadri) sind Mitglieder des Qadiri Tariqa (Sufi-Ordens) ). Die Tariqa erhielt ihren Namen von Abdul Qadir Gilani (1077–1166, ebenfalls transliteriert Jilani), der aus Gilan stammte. Die Ordnung beruht stark auf der Einhaltung der Grundlagen des Islam.

Der Orden mit seinen vielen Ablegern ist besonders im arabischsprachigen Raum weit verbreitet und findet sich auch in der Türkei, Indonesien, Afghanistan, Indien, Bangladesch, Pakistan, dem Balkan, Russland, Palästina, Israel, China [1] ] und Ost- und Westafrika.

Der Gründer der Qadiriyya, Abdul Qadir Gilani, war ein angesehener Gelehrter und Prediger. [3] Nachdem er Schüler der Madrasa von Abu Sa'id al-Mubarak war, wurde er nach dem Tod von al-Mubarak im Jahr 1119 Leiter dieser Schule. Als neuer Scheich lebten er und seine große Familie bis zu seinem Tod im Jahr 1166 in der Madrasa , als sein Sohn Abdul Razzaq seinem Vater als Scheich folgte. Abdul Razzaq veröffentlichte eine Hagiographie seines Vaters und betonte seinen Ruf als Gründer eines eigenständigen und angesehenen Sufi-Ordens. [4]

Die Qadiriyya blühten auf, überlebten die mongolische Eroberung von Bagdad im Jahr 1258 und blieben eine einflussreiche sunnitische Institution. Nach dem Fall des abbasidischen Kalifats wurde die Legende von Gilani durch einen Text mit dem Titel Die Freude der Geheimnisse in Abdul-Qadirs geheimnisvollen Taten (Bahjat al-asrar fi ba'd manaqib 'Abd al-Qadir) weiter verbreitet, der Nur al zugeschrieben wurde -Din 'Ali al-Shattanufi, der Gilani als den ultimativen Kanal der göttlichen Gnade darstellte [4] und dem Qadiri-Orden half, sich weit über die Region Bagdad hinaus auszubreiten. [4]

Bis zum Ende des fünfzehnten Jahrhunderts hatten die Qadiriyya verschiedene Zweige und hatten sich nach Marokko, Spanien, der Türkei, Indien, Äthiopien, Somalia und dem heutigen Mali ausgebreitet. [4] Etablierte Sufi-Scheichs übernahmen oft die Qadiriyya-Tradition, ohne die Führung ihrer lokalen Gemeinschaften aufzugeben. Während der Herrschaft der Safavidendynastie in Bagdad von 1508 bis 1534 wurde der Scheich der Qadiriyya zum Chef Sufi von Bagdad und den umliegenden Ländern ernannt. [Wer?] Kurz nachdem das Osmanische Reich Bagdad 1534 erobert hatte, ließ Suleiman der Prächtige eine Kuppel errichten erbaut auf dem Mausoleum von Abdul-Qadir Gilani und etablierte die Qadiriyya als seine Hauptverbündeten im Irak.

Khawaja Abdul-Allah, ein Scheich der Qadiriyya und ein Nachkomme Mohammeds, soll 1674 nach China eingereist sein und das Land bereist haben, um bis zu seinem Tod 1689 zu predigen. [4] [5] Einer von Abdul-Allahs Schülern, Qi Jingyi Hilal al-Din, soll den Qadiri-Sufismus dauerhaft in China verwurzelt haben. Er wurde in der Stadt Linxia beigesetzt, die zum Zentrum der Qadiriyya in China wurde. [1] Bis zum 17. Jahrhundert hatten die Qadiriyya die von den Osmanen besetzten Gebiete Europas erreicht.