Shajra Shareef

Shajra Qadria Razvia Attariah | Shajra Shareef avec Beautiful Duas et Wazaif

Caractéristiques de Madani Qaida

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Les Qadiriyya (arabe: القادريه, persan: قادریه, également translittéré Qadri, Qadriya, Kadri, Elkadri, Elkadry, Aladray, Alkadrie, Adray, Kadray, Qadiri, "Quadri" ou Qadri) sont membres de l'ordre Qadiri tariqa (Soufi ). La tariqa tire son nom d'Abdul Qadir Gilani (1077-1166, également translittéré Jilani), originaire de Gilan. L'ordre repose fortement sur l'adhésion aux principes fondamentaux de l'islam.

L'ordre, avec ses nombreuses ramifications, est répandu, en particulier dans le monde arabophone, et peut également être trouvé en Turquie, en Indonésie, en Afghanistan, en Inde, au Bangladesh, au Pakistan, dans les Balkans, en Russie, en Palestine, en Israël, en Chine [1]. ] et Afrique de l'Est et de l'Ouest.

Le fondateur de la Qadiriyya, Abdul Qadir Gilani, était un érudit et prédicateur respecté. [3] Après avoir été élève à la madrasa d'Abou Said al-Moubarak, il est devenu le chef de cette école après la mort d'al-Moubarak en 1119. Étant le nouveau cheikh, lui et sa grande famille ont vécu dans la madrasa jusqu'à sa mort en 1166 , lorsque son fils, Abdul Razzaq, a succédé à son père comme cheikh. Abdul Razzaq a publié une hagiographie de son père, soulignant sa réputation de fondateur d'un ordre soufi distinct et prestigieux. [4]

La Qadiriyya a prospéré, survivant à la conquête mongole de Bagdad en 1258, et est restée une institution sunnite influente. Après la chute du califat abbasside, la légende de Gilani a été propagée par un texte intitulé La joie des secrets dans les actes mystérieux d'Abdul-Qadir (Bahjat al-asrar fi ba'd manaqib 'Abd al-Qadir) attribué à Nur al -Din 'Ali al-Shattanufi, qui a décrit Gilani comme le canal ultime de la grâce divine [4] et a aidé l'ordre Qadiri à se propager bien au-delà de la région de Bagdad. [4]

À la fin du XVe siècle, la Qadiriyya avait des branches distinctes et s'était propagée au Maroc, en Espagne, en Turquie, en Inde, en Éthiopie, en Somalie et au Mali actuel. [4] Les cheikhs soufis établis ont souvent adopté la tradition Qadiriyya sans abandonner le leadership de leurs communautés locales. Pendant le règne de la dynastie safavide de Bagdad de 1508 à 1534, le cheikh de la Qadiriyya a été nommé chef soufi de Bagdad et des terres environnantes. construit sur le mausolée d'Abdul-Qadir Gilani, établissant le Qadiriyya comme ses principaux alliés en Irak.

Khawaja Abdul-Allah, un cheikh de la Qadiriyya et un descendant de Mahomet, serait entré en Chine en 1674 et aurait parcouru le pays en prêchant jusqu'à sa mort en 1689. [4] [5] L'un des étudiants d'Abdul-Allah, Qi Jingyi Hilal al-Din, aurait enraciné de façon permanente le soufisme Qadiri en Chine. Il a été enterré dans la ville de Linxia, ​​qui est devenue le centre de la Qadiriyya en Chine. [1] Au XVIIe siècle, la Qadiriyya avait atteint les régions d'Europe occupées par les Ottomans.