القرآن الكريم بالصوت

Koran hoặc kinh Koran là cuốn sách chính trong đạo Hồi, có lời của Thiên Chúa

Hùng biện và tuyên bố Oratory. Và hiệu quả kinh Koran ưa thích trong việc củng cố và phát triển của ngôn ngữ tiếng Ả Rập và văn học và khoa học hình thái và ngữ pháp, và sự phát triển và tiêu chuẩn hóa và cài đặt các khối xây dựng của nền tảng của các quy tắc của ngôn ngữ tiếng Ả Rập, như là một cơ sở cơ sở tham chiếu cho mỗi ngôn ngữ Aftahalh Ả Rập Ksebojh thẻ Abu al-Aswad al-Du'ali và Khalil bin Ahmed Faraaheedi và những người khác, mà là dựa trên tất cả những đóng góp Alaftahalh nhà ngôn ngữ học sự phát triển của ngôn ngữ tiếng Ả Rập, cả văn học thời cổ đại và hiện đại Diaspora trong thời hiện đại, bắt đầu Ahmed Shawki để Rashid Salim Khoury và Khalil Gibran và những người khác đã có một vai trò quan trọng trong việc cố gắng trả tiền để làm sống lại ngôn ngữ Ả Rập và di sản trong thời kỳ hiện đại.

Cảm ơn thống nhất ngôn ngữ tiếng Ả Rập để sự mặc khải của Kinh Koran, nơi ông là không thống nhất trước thời kỳ này, mặc dù nó đã được với một phong phú và linh hoạt, rằng kinh Koran đi xuống và thách thức cho dân chúng, tuyên bố của ông, và đưa dòng ngôn ngữ tiếng Ả Rập của các xưởng đúc tốt và độ tươi phép trùng âm, và hùng biện và báo cáo kết quả sự bất lực của Blghae mình Ả rập đã kết hợp ngôn ngữ Thánh Kinh Qur'an Ả rập chuẩn đầy đủ và lưu chúng từ biến mất và nguy cơ tuyệt chủng, như đã xảy ra với nhiều ngôn ngữ Semitic khác, mà đã trở thành ngôn ngữ trở nên lỗi thời và không còn tồn tại với thời gian hay ngôn ngữ từ lâu đã được sự yếu đuối và suy đồi, và do đó không có khả năng để đối phó với những thay đổi và tương tác được xác định bởi nền văn minh và các dân tộc trên thế giới tham gia một Yum và hiện đại.

Koran chứa phân Surat để Makiya, dân dụng, theo địa điểm và thời gian của sự mặc khải của nó. Người Hồi giáo tin rằng kinh Qur'an được mặc khải của Thiên Chúa trên môi của vua Gabriel đến nhà tiên tri Muhammad qua gần một năm, sau tuổi bốn mươi tiên tri Muhammad, và cho đến khi ông qua đời vào AH / AD đạt được. Hồi giáo cũng tin rằng Kinh Koran được lưu một cách cẩn thận, dưới bàn tay của các bạn đồng hành, sau khi sự mặc khải của Thiên Sứ Muhammad và ghi nhớ và đọc để đồng hành của mình, và đó là câu và trọng tài của bản lề nhằm giải quyết tất cả các thế hệ trong tất cả các thế kỷ, và bao gồm tất cả các sự kiện và bao quanh tất cả các trường hợp.

Sau cái chết của bộ sưu tập nhà tiên tri Muhammad Koran trong kinh Koran và một lệnh của người đầu tiên Caliph Abu Bakr, theo đề nghị của Companion Omar bin al-Khattab. Sau cái chết của thứ hai Caliph Omar ibn al-Khattab, phiên bản đã được dành riêng cho người mẹ của các tín hữu Hafsa tuổi cô gái, cho đến khi ông nhìn thấy ba Caliph Othman bin Affan người Hồi giáo khác nhau trong các bài đọc của tiếng địa phương khác nhau, ông hỏi Hafsa để cho phép ông sử dụng kinh Koran, mà thuộc sở hữu của mình và phương ngữ của Quraish viết là phương ngữ tiêu chuẩn, và ông đã ra lệnh Osman để sao chép nhiều bản sao của kinh Koran để thống nhất đọc, và ra lệnh thực hiện những gì nếu không kinh Koran, và ra lệnh cho những bản phân phối cho các khu vực và giữ một bản sao của nó với chính mình. Những bản sao bây giờ được biết đến Ottoman Mushaf. Vì vậy, hầu hết các nhà khoa học khẳng định rằng phiên bản hiện tại của kinh Koran chứa cùng sao chép từ phiên bản gốc được thu thập bởi Abu Bakr văn bản.

Người Hồi giáo tin rằng kinh Koran là phép lạ của nhà tiên tri Muhammad với thế giới, và câu thách thức thế giới mà đến bằng hiện vật hoặc Surat như anh, khi họ nhìn thấy bằng chứng về lời tiên tri của mình, và kết quả của một loạt các thông điệp thiêng liêng mà bắt đầu, theo học thuyết của người Hồi giáo, với báo Adam thông qua các tờ báo của Abraham, và luật pháp của Môi-se, và Sbor David , để Tin Mừng của Chúa Giêsu.