ज्ञानेश्वरी

دانشوری | دنیشوری کو مراٹھی سنت اور شاعر دنیشور نے لکھا ہے

انگریزی

دنیشوری (مراٹھی: ज्ञानेश्वरी) بھگواد گیتا پر ایک تبصرے ہے جو 13 ویں صدی میں مراٹھی سنت اور شاعر دنیشور نے لکھی ہے۔ اس تفسیر کو جمالیاتی ہونے کے ساتھ ساتھ علمی قدر کے لئے بھی سراہا گیا ہے۔ اس کام کا اصل نام بھاورتھ دیپیکا ہے ، جس کا تقریبا rough ترجمہ "روشنی اندرونی معنی ظاہر کرنے والی روشنی" (بھگواد گیتا کا) کے طور پر کیا جاسکتا ہے ، لیکن اس کے تخلیق کار کے بعد اسے دنیشوری کہا جاتا ہے۔ سینٹ دانیشور نے نیواسا میں ایک کھمبے کے پاس دانیشوری لکھا جو اب بھی موجود ہے

دنیشوری بھگوتت دھرم ، جو ایک بھکتی فرقہ کے لئے فلسفیانہ بنیاد مہیا کرتی ہے جس کا مہاراشٹرا کی تاریخ پر دیرپا اثر پڑا۔ یہ ایکناتھھی بھاگوت اور ٹکارم گاٹھہ کے ساتھ مل کر ایک مقدس کتاب (یعنی بھگوتہ دھرم کی پرستیھنٹری) بن گئی۔ یہ مراٹھی زبان اور ادب کی ایک بنیاد ہے ، اور مہاراشٹر میں وسیع پیمانے پر پڑھی جارہی ہے۔ دنیشوری کے پسیاندان یا نو ختم ہونے والی آیات بھی عوام الناس میں مقبول ہیں۔

ویسنوا کے عقیدے کے مطابق ، بھگواد گیتا روحانی علم کا حتمی بیان ہے کیونکہ اس پر یہ دعویٰ کیا گیا تھا کہ بھگوان کرشن نے جو وشنو کا اوتار تھا۔ دنیشوری کو بھاگواد گیتا کی تفسیر سے زیادہ سمجھا جاتا ہے کیونکہ اس کا دعوی دنیشور کے ذریعہ کیا گیا تھا ، جو ایک سنت سمجھے جاتے ہیں۔ اس میں بھگواد گیتا میں تعلیم کے بارے میں زیادہ آسان اور دلیل مثال موجود ہیں کیونکہ یہ کہا جاتا ہے کہ سنت ڈینیشور نے تشکیل دیا تھا۔ لوگوں کے طرز عمل میں ترقی کے لئے۔ آج کی زندگی کے لئے ان تصورات کو واضح طور پر سمجھنا کافی مشکل ہے کیونکہ تحریری متن بہت ہی پرانا ہے اور یہ تقریبا about 1290 ء میں لکھا گیا ہے ، یہ بہت ساری اشاعتوں کے ذریعہ آسان اور اصلی شکل میں دستیاب ہے۔ .

* کاپی رائٹ: یہ مواد ہندوستان میں بنائے جاتے ہیں اور اب وہ حق اشاعت سے پاک ہیں۔ انڈین رائٹس ایکٹ 1957 کے مطابق ، ہندوستانی ادیب کی وفات کے 60 سال بعد ، ان کا ادب ہر طرح سے آزاد تھا۔ اسی مناسبت سے ، 1 جنوری 1956 کے اس طرح کے مصنفین کا تمام ادب ہر طرح کے کاپی رائٹ سے آزاد تھا۔