Colorful Surah Qiyamah with En

Al-Qiyamah القيامة ，“死者的崛起”，“復活”是第 75 章。

Al-Qiyamah（阿拉伯語：القيامة ，“死者的崛起”，“復活”）是古蘭經的第七十五章（sūrah），有 40 節經文（ayat）。

哈迪斯：

Hadis (حديث) 字面意思是“言語”；記錄了伊斯蘭教先知穆罕默德的說法或傳統，經 isnad 驗證；與 sira 一起，這些包括聖訓並揭示伊斯蘭教法，而 tafsir 是阿拉伯語，用於解釋古蘭經。古蘭經的第一個也是最重要的解釋是在穆罕默德的聖訓中發現的，因此在研究它時考慮與特定古蘭經相關的聖訓很重要。

敘述賽義德·伊本·朱拜爾：伊本·阿巴斯在對安拉聲明的解釋中。 '關於古蘭經，不要動你的舌頭來匆匆忙忙。”（75.16）說：“真主的使者過去常常帶著極大的困難來承受啟示，並且習慣於（迅速）隨著靈感移動他的嘴唇。”伊本·阿巴斯動了動嘴唇說， “我在你面前移動我的嘴唇，就像安拉的使者曾經移動他的一樣。”賽義德移動他的嘴唇說：“我正在移動我的嘴唇，因為我看到伊本阿巴斯移動他的。”伊本阿巴斯補充說，“所以安拉揭示了'不要動你的舌頭（古蘭經）來著急。我們要收集它並讓你（穆罕默德）有能力背誦它（古蘭經）（75.16-17），這意味著真主會讓他（先知）記住古蘭經的一部分當時心顯露，背誦。真主的聲明：“當我們向你（穆罕默德通過加百列）朗誦它時，你就遵循它的（古蘭經）朗誦”（75.18）的意思是“傾聽它並保持沉默”。然後是我們（真主）讓你明白它”（75.19）的意思是“然後（真主）讓你背誦它（它的意思會通過你的舌頭自己清楚）。後來，安拉的使者每次來時都聽加百列，他離開後，他常常像加百列那樣背誦。”[2]

伊本·阿巴斯 (Ibn Abbas) 傳述：（關於）真主的聲明：“關於（古蘭經），不要動你的舌頭，以匆匆忙忙。” (75.16) 當加百列在真主的使者中揭示了神聖的啟示時，他（真主的使者）移動了他的舌頭和嘴唇，那個狀態對他來說曾經是非常艱難的，這種運動表明啟示正在發生。因此，真主在 Surat Al-Qiyama 中揭示了開頭：“我發誓在復活日……”（75）詩句：--“不要對（古蘭經）移動你的舌頭，以加快速度。由我們將它（古蘭經）收集在您的腦海中，並賦予您背誦的能力。 (75.16-17) 伊本·阿巴斯補充說：我們要收集它（古蘭經）（在你的腦海中），並賦予你背誦它的能力，意思是“當我們揭示它時，傾聽。然後它就是由我們來解釋，”的意思是，“我們要通過你的舌頭來解釋。”因此，每當加百列來到安拉的使者面前時，他都會保持安靜（並傾聽），當天使離開時，先知會像安拉承諾的那樣背誦那個啟示。

1. 伊瑪目 al-Baqir (a.s.) 說：誰經常背誦 Surah Qiyamat 並付諸行動，真主就會以最好的形式與真主的使者 (s.a.w.s.) 一起使他從墳墓中復活。

2. 真主的使者（鋸）說：誰背誦這個古蘭經，我和吉布瑞爾會在審判日為他站出來見證，這個人相信審判日，他會從墳墓裡走出來，面容更多比其他人的臉色還要有光澤，在他的面前會蔓延開來。常念誦者，生計增加，受到保護，受人歡迎。

Surah al-Qiyamah（復活）

這個古蘭經有 40 ayaat，它是“makki”。

Baca Surat Al-Qiyamah lengkap dengan bacaan 阿拉伯、拉丁語、terjemah 印度尼西亞 dan terjemah Inggris。應用 cepat、ringan、hemat RAM 和 hemat kuota。