Kitab Hukum Ekonomi Islam

Изучение экономических вопросов, вдохновленное и основанное на исламских ценностях.

Исламское экономическое право – это наука, изучающая экономические проблемы, вдохновленные и основанные на исламских ценностях. Исламская экономическая система отличается от моделей капитализма и социализма. В отличие от капитализма, он выступает против эксплуатации бедных рабочих владельцами капитала и запрещает накопление богатства. Кроме того, экономика и исламская перспектива являются требованиями жизни, а также рекомендациями, имеющими аспект поклонения. Эта книга очень важна для всех групп, участвующих в экономической деятельности, особенно для предпринимателей, а также для студентов, экономических обозревателей и общественности.

И среди содержания также обсуждается

Экономическая деятельность с исламской точки зрения

Исламская экономика – это наука, изучающая различные экономические проблемы, основанные на исламских ценностях. В экономической концепции мусульманских ученых она коренится в исламском праве, берущем начало в Коране и хадисах Пророка. Аль-Коран и хадисы Пророка как руководства для мусульман имеют универсальный охват и управляющую силу. Это означает, что оно охватывает все стороны человеческой жизни и всегда идеально подходит для прошлого, настоящего и будущего. Одним из доказательств в реальной жизни, например, являются масштабы и сила организации в человеческой экономике.

В экономике и других науках исламоведение не может быть отделено друг от друга с целью наставить людей на прямой путь (шират аль-мустаким). Экономика с исламской точки зрения является руководством к жизни. Ученые считают благополучие человека конечным результатом длительного взаимодействия ряда экономических факторов и других факторов, таких как моральные, социальные, демографические и политические. Экономическая деятельность – это рекомендация, имеющая измерение поклонения. В доказательство того, что Аллах СВТ сказал: «Мы создали этот день, чтобы заработать на жизнь». (КС Ан-Наба: 11). И передал Абдулла, Посланник Аллаха. заявил: «Стремиться к халяльной жизни — это обязанность после обязанности молиться» (Мухаммад Неджатулла Сиддики, 1991:13).

Основываясь на выражениях Корана и хадисов, ясно видно, что богатство (материальные блага) является очень важной частью жизни мусульман. Таким образом, можно сказать, что ислам не желает, чтобы его народ жил в отсталости и экономической отсталости, в соответствии с выражением истинное неверие близко к неверию (Аль – Хадис).

Однако ислам не хочет, чтобы его приверженцы стали экономическими машинами, порождающими культуру материализма (гедонизма). Экономика с исламской точки зрения не просто материальна по своей природе, но, более того, жадность к богатству и установка на первое место только материальных вещей весьма предосудительны и не нравятся Аллаху.

Экономическая деятельность в исламе направлена ​​на:

Простое удовлетворение чьих-то повседневных потребностей;

Удовлетворение потребностей семьи;

Удовлетворять долгосрочные потребности;

Обеспечение нужд семей, оставшихся дома;

Предоставление социальной помощи и пожертвований по пути Аллаха SWT. (Мухаммад Неджатулла Сиддики, 1991: 15). Например: предоставление пожертвований сиротам, беднякам и т. д.

В сфере экономической деятельности Ислам предоставляет правовые указания/правила, которые обычно существуют в общих чертах. Это призвано предоставить возможности для развития экономической деятельности в будущем (ведь исламский шариат не ограничен пространством и временем).