Noorani Qaida in English

Aby czytać Święty Koran z prawidłowym akcentem i Tajweed, Noorani Qaida to najlepsza aplikacja

Najlepszy wśród was jest ten, kto uczy się Koranu i uczy innych (Sahih Bukhari)

Aby czytać Święty Koran z prawidłowym akcentem i Tajweed, musisz nauczyć się czytać Noorani Qaida z prawidłowym akcentem i Tajweed. Noorani Qaidah zawiera prawie wszystkie zasady wymowy recytacji Koranu.

Noorani Qaidah to aplikacja dla dzieci i starszych, aby zrozumieć, jak poprawnie czytać święty Koran. Rozpocznij naukę Koranu od podstaw z Noorani Kaidą.

Recytowanie Kurana z Tajwid oznacza wymawianie każdej litery ze wszystkimi jej cechami artykulacyjnymi, takimi jak właściwe przedłużanie, pauza, nosowość, odrębność i fonetyka, wraz z odpowiednim rytmem i naciskiem w razie potrzeby. Najważniejszą częścią Tajweed jest nauka o prawidłowej pozycji narządów mowy i sposobie artykulacji.

Znaczenie wersetu / ayah / ayat można zmienić, jeśli litery nie są wymawiane poprawnie. Dlatego ważne jest, aby recytować każdą literę Koranu we właściwy sposób, z zachowaniem wszystkich jego zasad i właściwości.

Ta aplikacja ma na celu pomóc w zrozumieniu tych zasad / zasad ahkaam i zapewnić uproszczony sposób ich zapamiętywania. Przy częstym korzystaniu z aplikacji Tajweed nie tylko nauczysz się ahkaam i zapiszesz je w pamięci, ale w końcu zaczniesz recytować Koran z poprawnym zastosowaniem również ahkaam.

W kontekście recytacji Koranu tajwīd (arab. تَجْوِيدْ tajwīd, IPA: [tædʒˈwiːd], „elocution”) jest zbiorem zasad prawidłowej wymowy liter ze wszystkimi ich zaletami i stosowania różnych tradycyjnych metod recytacji (Qira'at). W języku arabskim termin tajwīd / tajwid pochodzi od korzenia tryliteralnego, co oznacza ulepszenie lub zrobienie czegoś doskonałego. Technicznie oznacza to przyznanie każdej literze prawa do recytowania Koranu.

Historia tajwid jest powiązana z historią qira'at / qiraat / qirat, ponieważ każdy recytator miał swój własny zestaw reguł tajweed, które w dużym stopniu się pokrywają.

Centralny werset Koranu o tadżwid to werset 73: 4: „... recytuj Koran z wymierzoną recytacją”. Słowo tartīl arabski: تَرْتِيْل, użyte w tym wersecie, jest często używane również w hadisach (hadees / hadis / hades) w połączeniu z jego poleceniem. Oznacza artykulację powoli, ostrożnie i precyzyjnie.

Zbiór hadisów Abu Dawuda (Daud / Dawood / Dawod) zawiera nagłówek rozdziału zatytułowany „Zalecenie [recytacji z] tartilem w Koranie (Mushaf)”. Zaczyna się od narracji: „Wysłannik Allaha niech spoczywa w pokoju i błogosławi: Ten, kto był oddany Koranowi, zostanie poproszony, aby recytował, wznosił się i recytował ostrożnie (arab. رَتِّلْ), gdy recytował ostrożnie, kiedy był na świecie, bo dojdzie do swojej siedziby, gdy dojdzie do ostatniego recytowanego wersetu (Sunan Abi Dawud 1464). ” Narracja ta opisuje znaczenie sposobu recytacji i jego pozytywnych skutków w życiu pozagrobowym. Następna narracja opisuje znaczenie przedłużenia (arab. مَدًّا): „Katat powiedział: Zapytałem Anasa o recytację Koranu przez Proroka, niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie. Powiedział: Kiedyś wyrażał wszystkie długie akcenty wyraźnie (arab. كَانَ يَمُدُّ مَدًّا) (Sunan Abi Dawud 1465). ” Narracja ta pokazuje również, że nawet towarzysze proroka używali pewnych terminów, które są nadal używane w regułach tajwid.

Alfabet arabski ma 28 podstawowych liter plus hamzah (ء).

ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن و ہ ي

Arabski określony artykuł to is al- (tj. Litera alif, po której następuje lām). Lam w al- jest wymawiane, jeśli litera po nim to „qamariyah” („księżycowy”), ale jeśli litera po nim to „shamsiyah” („słoneczna”), to lam po nim staje się częścią następnej litery (jest zasymilowane). „Solar” i „księżycowy” stały się opisami tych przypadków, ponieważ słowa „księżyc” i „słońce” (odpowiednio al-qamar i ash-shams) są przykładami tej reguły.

Litery księżycowe: ا ب ج ح خ ع غ ف ق ك م هـ و ي

Litery słoneczne: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن