Kitab Hukum Ekonomi Islam

Studiowanie zagadnień ekonomicznych inspirowanych i opartych na wartościach islamskich

Islamskie prawo gospodarcze to nauka badająca problemy gospodarcze inspirowane i oparte na wartościach islamskich. Islamski system gospodarczy różni się od wzorców kapitalizmu i socjalizmu. różni się od kapitalizmu, sprzeciwia się wyzyskowi biednych pracowników przez właścicieli kapitału i zabrania gromadzenia bogactwa, poza tym ekonomia i perspektywa islamska są żądaniami życia i zaleceniami, które mają wymiar kultu. Książka ta jest bardzo ważna dla każdej grupy zajmującej się działalnością gospodarczą, zwłaszcza przedsiębiorców, a także studentów, obserwatorów gospodarczych i społeczeństwa.

A wśród treści, które omawia również

Działalność gospodarcza z punktu widzenia islamu

Ekonomia islamu to nauka badająca różne problemy gospodarcze w oparciu o wartości islamskie. W koncepcji ekonomicznej uczonych muzułmańskich jest ona zakorzeniona w prawie islamskim wywodzącym się z Koranu i hadisów Proroka. Al-Koran i hadisy Proroka jako przewodniki dla muzułmanów mają uniwersalny zasięg i władzę rządzącą. Oznacza to, że obejmuje wszystkie aspekty ludzkiego życia i zawsze jest idealny dla przeszłości, teraźniejszości i przyszłości. Jednym z dowodów w codziennym życiu jest na przykład zasięg i siła organizacji w gospodarce ludzkiej.

W ekonomii i innych naukach nie można oddzielać studiów islamskich, których celem jest prowadzenie ludzi prostą ścieżką (shirat al mustaqim). Ekonomia w ujęciu islamskim jest przewodnikiem po życiu. Uczeni uważają, że dobrobyt człowieka jest końcowym rezultatem długotrwałej interakcji szeregu czynników ekonomicznych i innych, takich jak moralne, społeczne, demograficzne i polityczne. Działalność gospodarcza jest rekomendacją, która ma wymiar kultowy. Jako dowód, że Allah SWT powiedział: „zrobiliśmy ten dzień, aby zarobić na życie”. (QS. An – Naba’: 11). I opowiadane przez Abdullaha, Rasulullah SAW. stwierdził: „Staranie się o życie w sposób halal jest obowiązkiem następnym po obowiązku modlitwy” (Muhammad Nejatullah Siddiqi, 1991:13).

Na podstawie wyrażeń Koranu i hadisów wyraźnie pokazuje, że bogactwo (bogactwo materialne) jest bardzo ważną częścią życia muzułmanów. Można zatem powiedzieć, że islam nie chce, aby jego ludzie żyli w zacofaniu i zacofaniu gospodarczym, zgodnie z wyrażeniem prawdziwa niewiara jest bliska niewiary (Al-Hadis).

Islam nie chce jednak, aby jego wyznawcy stali się maszynami gospodarczymi, które rodzą kulturę materializmu (hedonizmu). Ekonomia z punktu widzenia islamu nie ma jedynie natury materialnej, ale co więcej, chciwość bogactwa i postawa priorytetowego traktowania jedynie rzeczy materialnych jest wysoce naganna i nielubiana przez Allaha SWT.

Działalność gospodarcza w islamie ma na celu:

Proste zaspokajanie czyichś codziennych potrzeb;

Zaspokajanie potrzeb rodziny;

Zaspokajaj potrzeby długoterminowe;

Zaspokajanie potrzeb pozostawionych rodzin;

Zapewnienie pomocy społecznej i darowizn zgodnie z drogą Allaha SWT. (Muhammad Nejatullah Siddiqi, 1991: 15). Na przykład: przekazywanie datków na rzecz sierot, ubogich itp.

W dziedzinie działalności gospodarczej islam zapewnia wytyczne/zasady prawne, które na ogół istnieją w formie ogólnej. Ma to zapewnić możliwości rozwoju działalności gospodarczej w przyszłości (bo islamski szariat nie ogranicza się do przestrzeni i czasu).