Use APKPure App
Get Kitab Dzammul Hawa old version APK for Android
Omawia ludzi, którym udało się kontrolować swoje pragnienia
Księga Dzammul Hawa, wśród jej treści, omawia moc intelektu, typy, naturę i wyniki ludzkiego umysłu
Przekazał Ibn Abbas r.a.: Prorok widział. powiedział: „Wszystko ma narzędzia i narzędzia, a narzędziami i narzędziami wierzącego są rozum. Wszystko ma pojazd, a pojazdem człowieka jest rozum. Wszystko ma filar, a filarem religii jest rozum. Każdy naród ma cel ; a celem sług jest rozum. Każdy lud ma przywódcę, a przywódcą czcicieli jest rozum. Każdy handlarz ma towar, a towarem mujtahidów jest rozum. Każdy gospodarz ma strażnika, a strażnikiem shiddiqun jest rozum Każda szkoda ma swój rozwój, a rozwój życia pozagrobowego jest rozumem. Każdy ma cnotę, której jest przypisany i przez którą jest powołany, a cnotą shiddiqun, której jest przypisany i dzięki której jest powołany, jest rozum Każda podróż ma namiot, a namiotem wierzących jest rozum. [Al-Mahajjah al-Baydha', al-Faydh al-Kasyani, t. 1, s. 172]"
W al-Kafi jest hadis, który stwierdza, że Wysłannik Allaha. powiedział: „Nie ma niczego, co Allah obdarzył niewolników, co byłoby ważniejsze niż rozum. Sen mądrego jest ważniejszy niż czuwanie ignoranta. Pobyt mądrego jest ważniejszy niż odejście głupia osoba. Allah SWT nie wysłał proroka ani nie wysłał posłańca przed udoskonaleniem rozumu, a jego umysł staje się lepszy od wszystkich umysłów jego ludu. [tamże]”
Zostało to przekazane przez Imama ash-Sadiq a.s.: „Dowodem na Allaha dla sług jest Prorok, a sporem między sługami a Allahem SWT jest rozsądek. [Ibid, t. 1, s. 174]”
Zostało to przekazane przez Imama al-Baqira a.s.: „Allah określa rozliczenie sług w Dniu Sądu zgodnie z poziomem nadanym im w formie intelektu na świecie. [tamże]”.
Przekazał Imam asz-Sadiq a.s.: „Nic nie odróżnia wiary od niewiary poza odrobiną rozsądku. Ktoś zapytał: „Jak to możliwe, synu Wysłannika Allaha?” Gdyby oddał swój zamiar Allahowi, z pewnością dałby mu to, czego chciał, w krótszym czasie. [tamże]”
Natura i rodzaje rozumu
Zrozumienie istoty rozumu zależy od wyjaśnienia natury rozumu oraz różnic w opiniach i terminach na jego temat. Dlatego mówimy, że rozum etymologicznie oznacza myśleć o czymś i rozumieć coś. Tymczasem znaczenie terminologiczne jest następujące.
Po pierwsze, natura, która odróżnia ludzi od innych zwierząt. W tym sensie rozum ma gotowość do przyjmowania nauk teoretycznych i regulowania nieszczęść ukrytej aktywności umysłowej. To rozumienie ma na myśli al-Harith al Muhasibi, kiedy definiuje rozum. Ma charakter okresowy, Rozum jest instynktem, który daje zdolność pojmowania wiedzy teoretycznej i organizowania działań. Jest jak światło przechowywane w sercu, dzięki któremu można wszystko zrozumieć. [Tamże, t. 1, s. 177]"
Jeśli ktoś już ma ten stan to jest w stanie "poznać dobro i zło i potrafi je rozróżnić, może poznać przyczyny, przyczyny i skutki wszystkiego, a także rzeczy, które temu zapobiegają. Intelekt w tym sensie jest miejscem gdzie taklif, nagroda i kara. [Bihar al-Anwar, tom l, s. 99.]”.
Last updated on Nov 8, 2023
Minor bug fixes and improvements. Install or update to the newest version to check it out!
Wymaga Androida
6.0
Raport
Kitab Dzammul Hawa
1.0.0 by AdaraStudio
Nov 8, 2023