Kimiau Assa'adah

Jako źródło informacji można wykorzystać książkę Kimiau Assa'adah autorstwa Imama Al Ghazali

Książka Kimiau Assa'adah zawiera między innymi omówienie natury serca i ducha

Jeśli chodzi o twoje pytanie, jaka jest natura serca, szariat nie wyjaśnia tego szczegółowo poza jednym wersetem:

„I pytają cię o ducha, i mów: «Duch należy do spraw mojego Pana».

(Q.S. al-Isra [17]: 85).

Ponieważ duch jest częścią boskiej mocy, a mianowicie z „alam al-amr (mocy Bożego rozkazu), Allah SWT mówi:

„Pamiętajcie, że tylko Allah stwarza i rządzi”.

(Q.S. al-A'raf [7]: 54).

Zatem z jednej strony ludzie są częścią „alam al-khalq (natury stworzenia), a z drugiej strony częścią „alam al-amr”. Wszystko, co można zmierzyć pod względem długości, szerokości i mechanizmu, jest zawarte w „alam al-khalq” [6], ale serce nie ma określonej długości i wymiarów. Dlatego nie otrzymał dystrybucji. Jeśli można to podzielić, to jest ono zawarte w „alam al-khalq”.

Na przykład, jeśli chodzi o bycie głupim, staje się głupi, a jeśli chodzi o bycie mądrym, staje się mądry. Ale wszystko, co polega na byciu głupim i mądrym jednocześnie, jest niemożliwe. Innymi słowy, jest częścią „alam al-amr, ponieważ w „alam al-amr nie ma konkretnych wymiarów długości, szerokości i rozmiaru.

Niektórzy z nich myślą, że dusza jest kadim (początkiem), więc się mylą. Inni myślą, że duch jest „ard” (naturą), więc się mylą, ponieważ natura nigdy nie jest samotna, ale podąża za innymi.

Zatem duch jest początkiem dzieci Adama, a serce jest miejscem ich wzrostu. Jak więc mógł być naturą! Niektóre grupy twierdzą, że dusza jest ciałem doczesnym, również się mylą, gdyż ciało fizyczne ulega podziałowi.

A duch, którego nazywamy sercem, jest środkiem poznania Allaha. Nie jest więc ciałem ani naturą, lecz elementem esencji anielskiej.

Poznanie duszy jest bardzo trudne [7], gdyż religia nie zapewnia najmniejszego sposobu. A religia nie wymaga wiedzy, gdyż istotą religii jest szczerość (mudżahada), natomiast ma'rifah (wiedza) jest znakiem przewodnictwa, jak On mówi:

„A tym, którzy starają się (szukać Naszych przyjemności), My naprawdę pokażemy im Nasze drogi”.

(Q.S. al-Ankabut [29]: 69).

A kto tak nie myśli, nie powinien o tym dyskutować i szukać istoty ducha. Główną podstawą mudżahady jest znajomość armii serca, ponieważ jeśli ktoś nie zna wojska od podszewki, nie ma uzasadnienia w walce z dżihadem.

[6] Imam Qohtoby powiedział, że ducha nie zalicza się do kategorii obiektów KUN, co oznacza, że ​​duch jest samym życiem.Życie i życie są naturą Wszechżyjącego. Dusza w ciele nie jest stworzeniem podobnym do ciała. (Patrz; aTaaruf Limadzhab, ekspert ds. sufizmu; alKalabadzi, s. 68, Darul naukowe pole, Bairut).

[7] Powiedział Imam Junaidy alBagdadi Duch jest czymś ograniczonym przez wiedzę Allaha i nikt nie rozumie tego od Jego stworzeń. I nie wolno tego do niczego porównywać.