hafalan surat al mutaffifin

Pomóż zapamiętać list Al Mutaffifina, Pomóż zapamiętać surah Al Mutaffifin

Przeczytaj List Al-Mutaffifin wraz z tłumaczeniem na język arabski, łaciński, indonezyjski i angielski. Szybka, lekka i oszczędna aplikacja limitów.

Sura Al Muthaffifin czytająca Wersety 1-36 Arabski, łacina i znaczenie. Jest to 83-sza Sura, składająca się z 36 wersetów, ta Sura jest klasyfikowana jako sura Makkiyah, znaleziona w trzydziestym trzecim.

Ten list jest ostatnim listem, który przybył do Mekki przed emigracją.

Sura Al-Muthaffifin (arabski: المطففين, Al-Muthaffifin, Cheating) to 83. Sura, oparta na składzie Mushafa i 86. Sury, zgodnie z kolejnością objawienia się Koranu. Ta sura została nazwana Al-Muthaffifin, ponieważ słowo to zostało użyte na początku sura. Pod względem zawartości, w tym jeden z sura Al-Mufasshalat. W akapitach pierwszym i trzecim ta sura jest związana z nieuczciwymi działaniami prawnymi i zmniejszaniem skali oraz łamaniem praw wielu osób w transakcjach, które zostały zakazane i włączone jako główne grzechy.

Sura ta jest również określana jako Sura Al-Tathfif, ponieważ jest pochodną słowa Al-Muthaffifin. Muthaffifin to słowo sprawca i liczba mnoga słowa muthaffif. Funkcjonalne słowo pochodzi od słowa thaf.

W akapitach pierwszym i trzecim ta sura jest związana z nieuczciwymi działaniami prawnymi i zmniejszaniem skali oraz łamaniem praw wielu osób w transakcjach, które zostały zakazane i włączone jako główne grzechy. Sura ta opisuje także Dzień Sądu i stan Dnia Zmartwychwstania, w życie ostateczne. Ponadto, wprowadzając dwie grupy, a mianowicie grupy abrar i muqarribin, oraz fujjar i mujrimin, ta sura nawiązuje do kpiny z niewiernych wobec wierzących w tym świecie. W zaświatach wierzący śmieją się z niewierzących. [1]

Pochodzi z pierwszego wersetu; Mutaffifina typu Wayl-ul-lil.

Sura ta ma 36 wersetów i znajduje się w Koranie na stronach od 587 do 589.

Tematem tej sura jest także życie ostateczne. W pierwszych sześciu wersetach ludzie podjęli się czynienia złych praktyk w swoich transakcjach handlowych. Kiedy otrzymają należną im należność od innych, żąda się, aby były one pełne, ale gdy będą musiały mierzyć lub ważyć dla innych, będą mniejsze niż należne. Biorąc ten zły przykład przeważający w społeczeństwie, zostało powiedziane, że jest to nieunikniony skutek nieostrożności życia przyszłego. Dopóki ludzie nie zdadzą sobie sprawy, że będą musieli stawić się przed Bogiem i ich relacje zostały dokonane na świecie, nie można było przyjąć ich sprawiedliwości w codziennych sprawach. "Uczciwy jest najlepszą polityką", nigdy nie praktykował uczciwości w sytuacjach, gdy potrawa wydawała się "najlepszą polityką". Człowiek może rozwinąć prawdziwego i wytrwałego Boga i szczerze wierzy w życie ostateczne, a następnie traktował uczciwość nie tylko jako "politykę", ale jako "obowiązek" i obowiązek, a także bycie stałym w nim lub w inny sposób. , nie będzie zależny od tego, czy będzie użyteczny, czy bezużyteczny w świecie.

Tak więc, po wyraźnym sformułowaniu moralności i doktryny życia ostatecznego, w skuteczny i imponujący sposób, w vv. 7-17, zostało powiedziane: czyny z listy są już wymienione na czarnej liście winowajców, aw życiu ostatecznym spotkają się z całkowitą ruiną. Następnie w wersecie. 18-28, najlepsze, które zostało opisane i zostało określone, że ich czyny są zapisywane na liście wzniosłych ludzi, na których wyznaczono anioły najbliższe Bogu.

W konkluzji wierzący mają, a niewierni ostrzegali, jakby mówili: "Ludzie, którzy dziś upokarzają i upokarzają wierzących, są winowajcami, którzy w Dniu Zmartwychwstania spotkają się z najgorszym skutkiem ich postępowanie, a oni są bardzo wierzący, kiedy widzą swój los. "