Dinamika Peradaban Islam

Badanie, jak cywilizacja islamu zmienia się i rozwija dynamicznie

Zrozumienie historii cywilizacji islamu

Od czasów starożytnych do współczesności istnieje wiele wyników dotyczących stale rozwijającej się kultury islamu, na przykład w historii życia proroka Mahometa, który szerzył islam na tym świecie. Spotykamy wiele osobistości, których całe życie było poświęcone religii Allaha, i jest on znany jako osoba, która dużo myślała i poważnie myślała o społeczeństwie, ze stanowczością i siłą swojej osobowości, Prorok zmienił myśli, zwyczaje i moralność narodu arabskiego. Zmienia niegrzeczną osobę w cywilizowaną.

Słowo historia w języku arabskim nazywa się data, co w języku oznacza określenie okresu. Podczas gdy zgodnie z terminem oznacza „informacje, które wydarzyły się wśród nich w przeszłości lub w przeszłości. Z kolei takie rozumienie nadaje znaczenie historyczne jako zapisowi wydarzeń z przeszłości, które ujęte są w sprawozdaniach pisanych i to w szerokim zakresie, a tematyka zagadnień historycznych zawsze będzie pełna ważnych doświadczeń dotyczących rozwoju całości kondycji społeczeństwa. . Dlatego według Sayida Quthuba „Historia to nie wydarzenia, ale interpretacja tych wydarzeń oraz zrozumienie rzeczywistych i nierealnych relacji, które przeplatają wszystkie części i nadają jej dynamizm czasu i miejsca”.

Odchodząc od powyższego rozumienia historii, cywilizacja islamska jest tłumaczeniem arabskiego słowa al-Hadharah al-Islamiyah. To arabskie słowo jest często tłumaczone na język indonezyjski w kulturze islamu. „Kultura” po arabsku to al-Tsaqafah. W Indonezji, podobnie jak w krajach arabskich i zachodnich, wciąż jest wielu ludzi, którzy utożsamiają dwa słowa „kultura” i „cywilizacja”. Kultura jest formą wyrażania głębokiego ducha społeczeństwa.

Natomiast przejawy postępu mechanicznego i technologicznego są bardziej związane z cywilizacją. Jeśli kultura jest bardziej odzwierciedlona w sztuce, literaturze, religii i moralności, to cywilizacja znajduje odzwierciedlenie w polityce, ekonomii i technologii. Według Koentjaraningrata kultura ma co najmniej trzy formy.

Forma idealna, czyli forma kultury jako zespół idei, idei, wartości, norm, przepisów i innych.

Forma zachowania, a mianowicie forma kultury jako złożona, wzorcowa aktywność behawioralna człowieka w społeczeństwie.

Forma przedmiotów, czyli forma kultury jako przedmiotów pracy. Podczas gdy termin cywilizacja jest zwykle używany w odniesieniu do części i elementów wyrafinowanej i pięknej kultury.

W definicji cywilizacji, co oznacza tutaj islam, który został objawiony Prorokowi Mahometowi SAW, który doprowadził naród arabski, który był pierwotnie zacofany, ignorancki, nieznany i ignorowany przez inne narody, aby stał się narodem rozwiniętym i szybko rozwijającym się świata, pielęgnując jedną kulturę i cywilizację, która jest bardzo ważna w dziejach ludzkości aż po dzień dzisiejszy.