鬼谷子的智慧有聲書

Buku ini meringkaskan intipati penyelidikan akademik sepanjang hayat Guiguzi dan bernilai tinggi. Ia meringkaskan pelbagai ungkapan kepintaran dan kuasa, dan digunakan secara meluas dalam politik, perniagaan, perhubungan awam dan bidang lain, dan ideanya amat dihormati oleh orang kontemporari.

Guiguzi adalah seorang tokoh terkemuka yang aktif di pertengahan Zaman Negara Berperang. Beliau adalah salah satu daripada ratusan aliran pemikiran dan pencetus keluarga menegak dan mendatar. Beliau juga mempunyai identiti ahli politik, diplomat, yin-yang pakar, nabi, dan pendidik. Buku ini meringkaskan intipati penyelidikan akademik sepanjang hayat Guiguzi. Ia adalah salah satu karya perwakilan keluarga Zongheng, yang memberikan pengalaman berharga untuk generasi akan datang untuk memahami pemikiran budaya keluarga Zongheng. Ia merumuskan pelbagai ungkapan kepintaran dan kuasa, dan digunakan secara meluas dalam politik, perniagaan, perhubungan awam dan bidang lain. , yang ideanya amat dihormati oleh orang kontemporari.

Guiguzi, seperti namanya, agak legenda dan misteri. Legenda mengatakan bahawa dia telah diperintahkan oleh syurga dan memperoleh sebuah buku daripada abadi, yang merupakan buku cakerawala tanpa perkataan. Mengikut rekod yang berkaitan dalam "Rekod Sejarah" Sima Qian, dia berasal dari Chu semasa Zaman Negara Berperang. Nama dan etniknya tidak diketahui. Kerana pengasingan di Lembah Guigu, dia mengajar perantisan, jadi dia dipanggil Guiguzi. Su Qin dan Zhang Yi adalah pengasas keluarga Zongheng. Terdapat banyak legenda tentangnya dalam sejarah dan cerita rakyat tidak rasmi. Dalam novel sejarah "Rekod Zhou Lieguo Timur" yang disusun oleh Feng Menglong, seorang novelis terkenal di Dinasti Ming, beliau berkata:

"Umatnya dapat menembusi langit dan bumi, dan terdapat beberapa bidang ilmu yang tidak dapat ditandingi oleh sesiapa pun. Bidang ilmu yang manakah? Salah satunya ialah matematik, matahari dan bintang adalah garis lintang, dan di telapak tangannya, dia dapat menghitungnya. masa lalu dan perhatikan datang dan pergi, dan yang kedua ialah sains ketenteraan, enam Tao. Tiga strategi, perubahan yang tidak berkesudahan, mengatur formasi dan pasukan berbaris, dan hantu dan roh yang tidak dapat diramalkan; tiga, belajar di luar negara, mengingat dan mendengar banyak, memahami menaakul dan menilai keadaan, mengeluarkan kata-kata dan berhujah, tetapi tidak dapat bercakap dengan baik; Selagi penyakit itu berlarutan, tergesa-gesa boleh dilanjutkan." Oleh itu, bukan sahaja keluarga menegak dan mendatar menganggapnya sebagai pencetus, tetapi Keluarga tentera menyokong strateginya, malah mereka yang suka meramal nasib, membaiki kasut dan cermin mata, juga menganggapnya sebagai moyang mereka. Kesannya sangat luas.