Surah Kausar (سورة الكوثر) wit

Al-KawtharまたはAl-AHQAFINAは、ウルドゥー語でコーランの108番目で最短のスーラです。

Al-KawtharまたはAl-AHQAFINA（アラビア語：ْاَلْكَوْثَر、 "Abundance"）は、コーランの108番目で最も短い章（スーラ）です。このスーラは、ジュズウアンマ（ジュズウ30）としても知られているパラ30に位置しています。その想定された啓示（asbabal-nuzul）のタイミングと文脈的背景としていくつかの異なる意見があります。イブン・イスハークによれば、それは初期の「マッカ啓示/マッカ啓示」であり、イスラエル（バニ・イアラエル）とミラジの前のある時期にマッカで明らかにされたと考えられています。

ハディース/ハディース：

クルアーンの最初のそして最も重要な聖書釈義/タフスィールはムハンマド（pbuh）のハディースに見られます。イブンタイミーヤを含む学者は、ムハンマド（pbuh）がコーラン全体についてコメントしたと主張しているが、ガザリを含む他の学者は、限られた量の物語を引用しているため、彼がアルコーランの一部についてのみコメントしたことを示している。ハディース（حديث）は文字通り「スピーチ」または「レポート」であり、isnadによって検証されたムハンマド（pbuh）の記録されたことわざまたは伝統です。 Sirah Rasul Allahの場合、これらはスンナを構成し、シャリーアを明らかにします。アイシャによれば、預言者ムハンマド（pbuh）の生涯は、コーラン（コーラン/ムシャフ）の実際的な実施でした。したがって、ハディースの数が多いほど、特定の観点から適切なスーラの重要性が高まります。このスーラはハディースで特別に尊敬されていました。これはこれらの関連する物語で観察できます。

イマーム・アフマドはアナス・ビン・マリクから、「アッラーの使徒よ、彼は答えた。（私の主が私に与えてくれた楽園の川です。牛乳よりも白く、蜂蜜よりも甘いです。その中には、首がニンジンのように（長い）鳥がいます。） `ウマルは言った、「アッラーの使徒よ！確かに、彼ら（鳥）は美しくなります。預言者は答えました、（彼らを食べる人（すなわち、楽園の人々）は彼らよりも美しくなるでしょう、O `Umar。）

ナレーション付きアナス・ビン・マリク：預言者は次のように述べています。私がパラダイスを歩いていると（ミラジの夜）、川が見えました。その川の両岸には中空の真珠でできたテントがありました。 「ガブリエルよ、これは何？」と私は尋ねました。かれは言った。「それはあなたの主があなたに授けられたカウタルです。」見よ！その香りや泥は鋭い匂いの麝香だった！」 （サブナレーターのHudbaは、正しい表現について疑問を持っています。）

ナレーション付きイブン・アッバス：「アル・カウタル」という言葉は、アッラーが彼（預言者ムハンマド）に与えた豊富な善を意味します。アブビシュルは言った：私はサイードイブンジュバイルに言った、「何人かの人々はそれ（アルカウザー）がパラダイスの川であると主張します。」 Sa`ibn Jubayrは、「楽園にある川は、アッラーが彼に授けたその善の一つのアイテムです（ムハンマド）」と答えました。

ナレーション付きアブ・ウバイダ：私は詩に関して「アイシャ」に尋ねました：-「本当に私たちはあなたにカウタルを与えました。」彼女は答えた、「カウタルはあなたの預言者に与えられた川であり、その土手には中空の真珠（のテント）があり、その道具は星と同じくらい無数です。」

ナレーション付きウクバ・イブン・アミール：ある日、預言者は出て行ってウフドの殉教者たちに葬式の祈りを捧げた後、説教壇に上がり、「私はあなたの前任者としてあなたのために道を開き、あなたの証人になります。アッラー！私はちょうど今私の噴水（カウタル）を見て、私は地球のすべての宝物の鍵（または地球の鍵）を与えられました。アッラーによって！私はあなたが後にアッラーと一緒に他の人を崇拝することを恐れません私の死ですが、あなたが世俗的なことのために互いに戦うのではないかと心配しています。」

ナレーション付きアナス・ビン・マリク：預言者はアンサールに言った、「私の後、あなたは他の人があなたを優先するのを見るでしょう。あなたが私に会うまで我慢してください、そしてあなたの約束された場所（会議の）は戦車（すなわちKauthar）。」

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