Krishna Karnamrita

スリランカBilvamangala Thakura（AD 1268年から1369年）によって、主クリシュナについて耳にネクター

カルナムルタという言葉は耳に蜜を意味します。クリシュナ カルナムリタとは、主クリシュナについての耳には甘露を意味します。

これは、シュリ ビルヴァマンガラ タクラ (西暦 1268 ～ 1369 年) としても知られる聖者シュリ リラ スカによって作成されたサンスクリット語の作品です。

「シュリ・クリシュナ・カルナムリタ」は、ラージャ・ラサ、または人間の感情の頂点と考えられるシュリンガル・ラサをクリシュナ神の耳に味わう甘露です。

これは人気のあるサンスクリット語の抒情詩であり、クリシュナ神の偉大さと神聖な力を讃美する甘露のような響きが、聴く人の耳を魅了します。韻、チャイム、頭韻が満載です。

甘さ、単純さ、純粋さ、そして難解な意味と組み合わされたメロディーを備えたクリシュナのスポーツに私たちが心を注ぐ情熱的なリサイタルは、魂を神性へと高めます。

感動的な狂詩曲は、富、健康、心の平安、余分なエネルギーと繁栄などのニーズを与えてくれる主の恵みと慈悲とは別に、心地よく魂を揺さぶる神秘的な体験をもたらします。

シュリーマン・チャイタンニャ・マハープラブが南へ巡礼に出て、クリシュナ川のほとりにある寺院でダルシャンをしていたとき、彼はその道がいたるところでヴァイシュナヴァ・バラモンによって宗教的に行われているのを見ました。マハープラブは、そのシュローカをいくつか聞いて有頂天になりました。彼はオリジナル作品の手書きのコピーを執拗に作成してもらい、それをニラハルに持ち帰った。 Sri Raya Ramananda、Sri Svarup Damodar らは、個人使用のためにそのコピーを作成しました。それ以来、この作品はガウディヤ ヴァイスナヴァ コミュニティの熱狂的な献身の偉大な宝石とみなされてきました。

クリスナダーサ・カヴィラージャ・ゴスヴァミは、この宗教聖典についての解説の中で、この聖典ほど味わい深い作品はないと述べています。私たちはシュリ・クリシュナの純粋なプレーマについての知識を集めます。経典はクリシュナ神の言葉では言い表せない美しさ、彼のマドゥリヤ、そして神聖な劇の頂点に達しています。一貫してその道を歩み、宗教的遵守事項に従う人だけが、宗教的な歓喜の状態を経験することができます。

サンスクリット文学の宝庫の貴重な宝石である「シュリ クリシュナ カルナムリタ」のバヴァは、シンプルであると同時に高貴で真剣であり、その言語は純粋であると同時に芸術的で甘美です。とりわけ、シャタカは単なる道の対象ではなく、ヴラジャのマドゥル ラサの不滅の滝であるため、シュリ ラーダ クリシュナの超越的な娯楽を楽しむために必要な神聖な要素がすべて揃っています。

シュリ・クリシュナ・カルナムリタの作曲家シュリ・ビラフマンガル・タクールは、南インドのバラモンの家庭に生まれました。彼は有名な学者で、西暦 12 世紀から 13 世紀にかけて南インドのクリシュナ ヴェンヴァ川の東岸に住んでいたと言われています。

彼のグレース・ドラヴィダ・ダスは、この蜜をとても魅力的なメロディーで英語の意味とともに語りました。

彼は、ISKCON の創設者アチャリヤである神の恩寵 A.C. バクティヴェダンタ スワミ プラブパーダの弟子です。

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