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サイード・クトゥブによるコーランの驚くべき美しさの説明

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タシュヴィル・アル・ファニー・フィ・アル・コーラン博士によって書かれた本。サイイド クトゥブ (1966 年没) は、その独特の知性と精神的な魅力により、コーランの奇跡理論に関する新しいアイデアの誕生を示しました。

コーランの美的視覚化と修辞学の統一性に関する彼の研究は、この本に含まれている彼の詳細な研究であり、その後、彼は著書を通じてそれをコーランの復活の日の場面に置くことで理論を強化しました。マシャヒド・アル・キヤマ・フィ・アル・クルアン。

サイイド・クトゥブによれば、啓示の始まり以来、コーランはその語られ方から魂に強い影響を与えてきたという。これは、彼の最も好きな趣味が美的視覚化であるためです。サイイド・クトゥブによれば、コーランの言語は、抽象的な意味を現実の動き、場面、一連の断片にアニメーション化する精神を提供します。

例えば、コーランは、不信者はアッラー・タアーラの天国を得ることができないと説明する際に、美的視覚化を通じて抽象的な意味を再現しています。

本当に、われのしるしを否定し、それを誇る者たちには、ラクダが針の穴を通るまでは、天国の扉は決して開かれず、楽園に入ることもない。このようにわれは悪を行う者たちに報いる。 (アルアラフ 40)

コーランを読む人は、想像力の中で視覚化するよう促されるでしょう。天国の扉を開いてラクダの形をした太い糸を針の穴に入れるプロセス。読者の想像力の限りでは、アッラーの至高の存在についての感情の側面と、最終的には魂の奥底に落ち着く不可能性についての推論の側面が展開されます。

コーランの他の箇所では、スーラ・アル・バカラの第 264 節で抽象的な意味を提示することによって、ショダカの場合の無益さを視覚化しています。

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幸せな読書。

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