Hazrat Yousuf

今、あなたはコーランで言及された預言者、ハズラット・ユスフの完全な物語を読むことができます

Yusuf ibn Yaqub ibn Ishaaq ibn Ibrahim（アラビア語：يوسفٱبنيعقوبٱبنإسحاقٱبنإبراهيم）（ヨセフ、ヤコブの息子、イサクの息子、アブラハムの息子）は預言者ですタナク、ユダヤ人の宗教的経典、そして新王国以前にエジプトに住んでいたと推定されたキリスト教の聖書。これは、中東およびイスラム諸国の間で一般的な名前の1つです。ヤコブのすべての子供たちの中で、ヨセフは預言の賜物を与えられた人でした。他の預言者の物語はさまざまなスーラで言及されていますが、ヨセフの完全な物語は1つのスーラ、ユースフでのみ与えられており、独特です。それはコーランで最も詳細な物語であると言われ、聖書の対応物よりも詳細を持っています。

ユスフはヤコブ（アラビア語：يعقوب、ヤコブ）の11番目の息子であり、多くの学者によると、彼のお気に入りであると考えられています。イブン・カスィールによれば、「ヤコブには、イスラエル人の部族の名を冠した祖先である12人の息子がいました。彼らの中で最も高貴で、最も崇高で、最も偉大なのはヨセフでした。」物語は、ジョセフが父親に抱いていた夢を明らかにすることから始まります。ジェイコブはそれを認識しています。彼の人生における神の役割に加えて、ユスフとズライカ（ポティファルの旧約聖書の妻）の物語はペルシャ文学で人気のある主題となり、何世紀にもわたってかなり精巧になりました。

コーランで

ズレイカのパーティーのジョセフ。イラン、ケルマーンシャーのタキエ・モアヴェン・オル・モルクでの絵画。

クルアーンでのヨセフの物語は、継続的な物語です。 100を超える詩があり、全体として、それらは長年を網羅し、「緊密に編まれたプロットで驚くほど多様な科学と性格を提示し、コーランのいくつかの基本的なテーマの劇的な図解を提供します」。 Quraan自体は、3番目の詩の物語の重要性に関連しています：「そして私たちはあなたにaḥsanal-qaṣaṣ（アラビア語：أحسنٱلقصص、「最高の（または最も美しい）物語」）を語ります。ほとんどの学者は、これがジョセフの物語を参照していると信じていますが、Ṭabariを含む他の学者は、それがクルアーン全体を参照していると主張しています。それは、人間の介入の挑戦にもかかわらず、神の裁定の実行を主張し、文書化します（「そしてアッラーは彼の事柄に対して完全な力と支配力を持っていますが、人類のほとんどはそれを知りません」）。

これは、ユスフの物語が断固として確認していることです。それは、クルアーンで説明されている快適さと驚異で終わるからです。物語に加えて、イスラム教のいくつかの主要な学者からのいくつかの解説もあります。

夢の前のジョセフ

Muhammadat-Ṭabariは、有名な学者の意見を伝えるジョセフに関する彼の章で、この物語の絶妙な詳細と解説を提供しています。 Ṭabariの章では、ジョセフと彼の母親のラヒルの肉体的な美しさが紹介されており、彼らは「他のどの人間よりも美しかった」と言われていました。彼の父、ジェイコブは彼を彼の姉に育てるために与えました。 Ṭabariは、ジョセフの叔母が彼を自分のものとして育てたので、彼に対して感じた以上の愛はなかったとコメントしています。そして、彼女は彼をジェイコブに返すことを非常に嫌がり、死ぬまで彼を飼いました。

「ユスフとズライカ」（両方の名前の英語の翻訳は大きく異なります）は、イスラム世界で何世紀にもわたって存在し、アラビア語などの多くの言語で見られる、預言者ユスフとポティファーの妻の物語の中世イスラム版を指します、ペルシア語、ベンガル語、トルコ語、ウルドゥー語。その最も有名なバージョンは、Jami（1414–1492）によって、彼のHaft Awrang（ "Seven Thrones"）でペルシア語で書かれました。その時までに、スーフィーの解釈を含む多くの詳細が物語に含まれていました。そこでは、ズライカのユスフへの憧れは、魂の神への探求を表しています。

Hazrat Yusuf aur Hazrat Zulekha ka Qissa

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