คำสอนหลวงตาบัว

この偉大なアプリのルアンのTaブアアーメンアーメンアーメン福音キヤノン。

教えルアンTaのブアシャープと興味が提唱倫理教育がたの子供たちを教えるために技術を共有し、王室の蓮のインタビューのための神秘主義の教えを結集アプリです。仏教では

仏陀のモラルや教示に公平なアクセスのための欲求を持つ人々を提供することを目的と。デュボアに従って財産の譲渡、を通して。自由のためのオーディオフォーマットで（Ajahnマハブア）、毎日の生活の中で実践に原則を誘導することができます。これは、両方の意識と金融、愛とニュースと簡単ワットペンシルベニアバンタッドのイベントにアクセスするために若者を奨励する必要があるその他の事項、日常生活で使用することができます。

安息日、ニューヨークは、公正公聴会の主な美徳です。次のように次の5に結果を待たずにです。

      1.私は公正公聴会を聞いたことがない説教を聞いたことは知識が良いものであることを意味します。僧侶たちの悟りの主な原則についての知識。専門知識の面で仏教の大蔵経が実践仏教。公衆への宣伝を出してする準備ができました。説教者や偉大な道徳的な教師の特性。

      2.私は今まで何を聞いたことがありません。私はそれを理解していません私は明らかにそれが今まで聞い公正または任意の物質を意味するものを理解しています。以降その時から説教します。過去の僧侶たちしかし、それは明確に理解されていませんもう一度聴いたとき美徳は、確かにそれはあまりにも、一義的に明確に理解、既存の知識の見直しである、二つの理由になります。

      3.それは普通の人は深く仏教を勉強する機会を持っていないことを意味している疑いを和らげます。 SiNなどの義務として、肉眼では見えない抽象的な疑問、でしょうか。メリットは何ですか。悪、罪とは何ですか罪やメリットかの効果。生まれ変わりは本当かどうか、およびこの疑惑です。軽減することあなたは慎重に詰め聞く場合これは、3つの美徳が公正公聴会を取得するときに説教する能力を持っている司祭の説教。これは抽象的に記述します。持ち上げ寓話メタファーとの比較を単純化することができます。

      4.それは同様誰も見ない時があることを行う認可間違っているかもしれませんので、その前身に関していくつかの住民は、仏教徒であるため、正しい手段その信徒を行います。これは、より良い結果を得ることはありません。またはそれがいいか悪いです。それは、運命に依存します。

      このような意見は、破壊されたであろう。変更は、視点を獲得することです。私が尊敬によって説教に耳を傾けるとき。説教する能力を持っている僧侶たち。予選は、リスナーを鼓舞的な理由を説明することを提起しました。心の中で引数なしで正しいものを調整します。

      点灯し、リスナーの5心は注意が正当化されることを意味します。それは祈りの一部です。メンタルトレーニングは、聴いているときので、知的を開発することです。リスナーの心が輝きます瞑想の特徴として一度、発光精神的な瞑想を設立しました。私は創造的な知性のようなあなたの心を読むことができます留め金を持っています。知っているとかなり異なる理解できます。ダニエル・深い簡単に

ときに観客と道徳で発生します利点を認識して作られました。私はロードをお勧めします