তাফসীর ইবনে কাসীর

バングラオフラインのタフスィールイブンカスィール〜イブンカスィールによるアルコーランタフスィール

তাফসীরইবনেকাসীরেরসম্পূর্নখণ্ড

আমরাব্যবহারকারীরপক্ষেসহজএবংস্বাচ্ছন্দ্যজনকহিসাবেপড়ারজন্যঅ্যাপটিকেসেরাকরারচেষ্টাকরেছি。 আমরাঅ্যাপটিকেবাস্তবহার্ডকপিরবইয়েরস্বাদএবংঅনুভূতিরমতোকরেতুলতেকিছুপ্রয়োজনীয়সরঞ্জামএবংবৈশিষ্ট্যঅন্তর্ভুক্তকরেছি。

ফিচারসমূহঃ

☼সূরাভিত্তিকতাফসীর - 114সুরাআলাদাআলাদাকরেদেওয়াহয়েছেযেনপড়তেওবুকমার্ককরেরাখাসহজহয়。

☼সবশেষযেখানথেকেশেষকরেছিলেনতাস্বয়ংক্রিয়সেভহয়েথাকবে。 আপনিচাইলেসেখানথেকেশুরুকরতেপারর

☼বুকমার্ক〜আপনিযেকোনওসূরাবুকমার

☼タッチটাচ/আলতোচাপদিয়েফুলস্ক্রিনমোডকরাযাবেওফুলস্ক্রিনবন্ধকরাযাবে。

☼নাইটমোড。

☼পৃষ্ঠাপিনকরেরাখাযাবে。

☼বইয়েরমতপাশাপাশিএবংউপড়-নিচস়্

☼পেজসার্চকরাযাবে。

☼স্ক্রিনশটফেসবুক、টুইটার、হোয়াট-অ্যাপএবংঅন্যান্যমাধ্যমেশেয়ারকরাযাবে。

ইনশাআল্লাহএইঅ্যাপ্লিকেশনটিকুরআনপড়তেএবংআমাদেরজীবনেবাস্তবায়নেসহায়কহবে:)

Tafsir ibn Kathirは人気があり、コーランの最高のタフスィールの1つです

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タフスィールと作者について

Tafsir Ibn Katheerは、高貴なコーランの最も包括的で完全な説明と解説の1つです。クルアーンの意味は、クルアーン自体または預言者の伝統によって解釈されており、サラフサリヒーンの考えと認識によって啓発されています。これが、この有名な解説が高貴なコーランを理解する上で有名でお気に入りである原因です。

作者について

Imad Ad-Deen Isma`il Ibn` Umar IbnKatheer Al-Basri Ad-Dimashqiは、西暦700年、またはその直後に生まれました。父親が亡くなった後、7歳のイブン・カスィールは兄を連れてダマスカスに向かった。彼は彼の学習の多くをイブン・アサーキル、アル・アマディ、イブン・アサーキルなどに負っています。アッラーがそれらすべてに満足するかもしれません。彼はイブン・タイミーヤを大いに尊敬し、アッラーが彼の魂を祝福するかもしれません。このため、彼は試練を乗り越え、多くの苦しみを味わわれました。

イブン・カスィールは、彼が見事に達成した崇高な学習の程度で広く称賛されました。学者たちは、特に栄光のコーラン、ハディース、歴史の釈義の分野で、彼の精通度を満場一致で証明しています。イブン・ハビーブは彼を「（クルアーンの）聖書釈義に従事するすべての人の指導者である。彼は聞いたすべての（知識）を集めて分類した。人々は彼のファトワに驚嘆し、彼の教えから恩恵を受けた。彼のファトワは広く成長した。全国的に人気があります。彼はその正確さで有名であり、歴史、ハディース、そして（コーランの）釈義のビーコンとして宣言されました。」彼の学生の1人であるIbnHijjiは、次のように述べています。本物のハディース。彼の仲間とメンターは上記のすべての言葉を認めています。私は頻繁に彼を訪ね、彼の会社にいるたびに私は彼から恩恵を受けました。」

イブン・カスィールは774 A. Hで亡くなる直前に視力を失いました。彼は、メンターのイブン・タイミーヤと一緒にスーフィーの墓地に埋葬されました。彼の最も有名な作品の中には、歴史の中で彼の傑作アルビダヤワンニハヤ（始まりと終わり）があります。彼はまた、アルブハリのサヒー（本物のハディースの本）の一部を解釈しました。