كتب الامام الغزالي

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Abu Hamid Muhammad Al-Ghazali Al-Tusi Al-Nisaburi、Shafi'i Al-Ash'ari Sufi、彼の時代の最も著名な学者の 1 人であり、5 世紀 AH で最も有名なイスラム教徒の学者の 1 人 (450 AH - 505 AH / 1058 AD - 1111 AD)。彼は法学者であり、原理主義者であり、哲学者であり、方法論のスーフィーであり、法学のシャフィー派でした。彼の時代の終わりには、彼のようなシャフィー派の学校はなかったからです。彼は、信仰におけるアシャリ派の思想家であり、神学におけるアシュアリ派の創始者の 1 人として知られており、アブ アル ハサン アル アシャリに続く 3 つの起源の 1 つです。 -Baqillani と al-Juwayni と Al-Ghazali)。アル・ガザリーは生涯で多くの称号で呼ばれましたが、その中で最も有名なのは「フジャート・アル・イスラム」という称号であり、ゼイン・アルディン、ムハジャト・アルディン、一人の学者などの称号も持っています。 、国家のムフティ、人々の祝福、宗教のイマームのイマーム、イマームの名誉。

彼は、哲学、シャフィア法学、神学、スーフィズム、論理学などのいくつかの科学に大きな影響と明確な痕跡を残し、それらの分野で多くの本を残しました。彼はトゥスで生まれ、住んでいましたが、アブ アル マアリ アル ジュワイニ (別名、二聖モスクのイマーム) に同行するためにニシャプールに移り、彼からほとんどの科学を学びました。その間、彼は広く知られており、400 人以上の最高の人々と学者が彼の評議会に出席し、彼の話を聞いて知識を書いているまで、彼はすべての国からシャリアの知識を学ぶ学生の目的地になりました。彼について。 4年間教えた後、彼は人々から引退し、スーフィズムと彼らの本に影響されて、崇拝と教育に専念することを決心し、ダマスカス、エルサレム、ヘブロン、メッカ、メディナで、彼の精神的な経験をまとめた著名な著書「Revival of Religious Sciences」を執筆した後、故郷のトゥスに戻り、自宅の隣に法学者のための学校を設立し、カンカを設立しました。スーフィーのための (礼拝と隔離の場所)。

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神への悔い改めとアル・ガザリーによる罪の償い

アル・ガザリー宗教科学の復活

幸福の化学 アブ・ハミド・アル・ガザリ

イマーム・アル・ガザーリの手紙集

アル・ガザリーの目に見えない知識に近い心を明らかにする

おお少年、アブ・ハミド・アル・ガザーリ

アル・ガザリの起源の科学からのアル・ムスタファ

結婚のエチケットとアル・ガザールの二つの欲望を打ち破る

宗教の基礎における40 アブ・ハミド・アル・ガザリ

アル・ガザリーの信念における経済学

アル・ガザリーのための神の生き物の知恵

祈りは答えられ、安堵への鍵 アブ・ハミド・アル・ガザリ

指導の始まり アブ・ハミド・アル・ガザリ

アル・ガザリーのコーランの特徴

スキャンダルの難解さとアルムスタザリ・アブ・ハミド・アル・ガザリの美徳

ファイサルはイスラム教とアル・ガザールの異端を区別する

宗教科学の短縮された復活 アブ・ハミド・アル・ガザリ

Al-Ghazali の論理における科学的基準

Al-Abidin のカリキュラムから世界の主 Al-Ghazali の楽園へ

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